我們這一遍《華嚴經》講了十幾年，十幾年前，我們初學《華嚴經》的時候，這個境界我們不知道，解悟，我們的解悟不到這個程度。如果今天我再把《華嚴經》從頭再講一遍，跟上一次講的，就是這四千多個小時，不一樣！為什麼不一樣？我現在對於三種周遍明白了，起心動念周遍法界，起心動念出生無盡，起心動念含容空有。這在以前不知道，明瞭之後，我們不要說是言語造作，我們動一個念頭，都能夠影響遍法界虛空界；我們一個行為，能夠影響到十法界依正莊嚴。換句話說，起心動念、言語造作，我們要負責任，對誰負責任？要對自己負責任，要對自性負責任，要對遍法界虛空界依正莊嚴負責任。這就是，我們過去雖然常說，真正的意思不了解，不夠透徹。相由心生，境隨心轉，你看我們都會說，初學佛的同修聽到了也都會說；但是我們不知道，我們起一個念頭、一個動作的時候，會影響遍法界虛空界，這個沒有想到。真想到之後，我們修行會修了，修什麼？斷惡修善，所有一切不善的習氣統統放下、統統拋棄了，我們一定肯定仰慕本師釋迦牟尼佛，佩服到五體投地，他老人家教給我們的「十善業」，十善是我們自性本來具足的，我要把它恢復，一條一條圓滿的把它做到。十善業擴充，八萬四千細行，這說了一個數字，實際什麼意思？遍法界虛空界一念善沒有一樣不善。
為什麼念阿彌陀佛有那麼大的力量？乾隆時代，慈雲灌頂法師，這是當時一位大德，也是著作等身，他老人家的著作收在《卍字續藏經》裡面二十多種，總共有四十多種。我讀過他的《觀經直指》，《觀無量壽佛經》的註解。他裡面說了一句話，我們個人有災難，個人災難是病痛；我們周邊環境有災難，這就是現在講的自然災害，旱災、水災、風災、地震、海嘯、瘟疫，這就是我們講的自然災害，一切經咒都不靈、都失效，都沒有辦法化解這個災難，你說這個災難多嚴重？法師告訴我們，還有一法能化解災難，這是什麼法？就是一句「南無阿彌陀佛」，六字洪名能化解，你身上再嚴重的疾病，你念這個，你身體會好，自然災害統統能化解。阿彌陀佛有這麼大的力量？沒人相信。學了《還源觀》，這一下可相信了，為什麼？這一念是自性的德號，善中之善，沒有比這個更善的，世間法裡頭沒有，佛法裡頭也找不到，這是第一善。一心持名，效果果然出現，什麼災難都化解了。你一個人能夠持名，你沒有災難，雖然共業所感，共業當中有別業，大眾受這個災難，你不受這個災難。我從這個地方才真正明白，這個法門叫難信之法，難怪許許多多菩薩不相信，何況我們凡夫。真正能信的人，那可不是普通人，什麼人能信？《彌陀經》上講得很清楚，善根、福德、因緣，這三個條件具足的人他能信。這三個條件從哪裡來的？過去生生世世修得的，不是一生一世就能成功的。
我們最近，諸位看到有個光碟，八年前，東北一位劉素雲居士，她得的是重病，紅斑性狼瘡。有一些人知道，這個病比癌症還嚴重，癌病還有救，這個病沒救。她在得病一年前聞到佛法，她就有善根，這個善根，我聽她的報告，我就清楚，不是這一生的，過去生中，總是有好多世，她都是學佛的，所以她對於這一句阿彌陀佛她能信，信心堅定，絕不動搖，她就是這一句阿彌陀佛把病治好了。得這個病的人，這大家都知道，他的存活頂多半年到一年，一年很少。她得的是非常嚴重的，換句話說，醫生對她講的時候，三個月、半年就不得了，等於宣判了死刑。她就不治了，醫生也治不好，沒辦法治，她就是一句佛號念到底，什麼藥也不吃，醫生也不看。念了半年，身體愈來愈好，這瘡不見了，紅斑狼瘡不見了。再到醫院去檢查，醫生都嚇一跳，妳用什麼東西治的？妳吃了些什麼東西？擦了什麼藥？她告訴他，我什麼藥也沒吃，什麼東西也沒有擦，我就是一句阿彌陀佛治好了。當地的人相信她，憑什麼相信？這個人一生沒有打過妄語，忠厚老成，這個難得，一生沒有妄語，憨厚老實。
這一句佛號能把她的病治好，別業；共業呢？我們在這個地球，這個地球有災難，我們大家都能一心一意念這一句阿彌陀佛，但是念阿彌陀佛決定要遵守十善業道。劉素雲這一聲阿彌陀佛為什麼有效？具足十善，我們今天講儒釋道的三個根，她也許沒有學過，她天生具足，這個難得！她孝順父母，尊敬長輩，換句話，《弟子規》她沒有學過，但是《弟子規》條條她都做到，她沒犯。《感應篇》裡面講因果，她也統統做到，這個人沒有惡念、沒有惡言、沒有惡行，那麼樣的和藹，那麼樣的可親，每個人都喜歡接近她。那我們曉得，過去生中養成的，善的習氣很濃，帶到這一生來了，這一生沒有學，她自然就不犯，就具足儒釋道的三個根，一心念佛，這一句佛號把她這個病毒化掉了。我們明白這個道理，了解這個原因，她為什麼成就的。如果我們這個地區，人人都懂得這個道理，人人都真正來念阿彌陀佛，自救救他，救世界。
曾經有人告訴我，勸我要發心來拯救這個世界。我跟他說：我沒有這個能力，我自救都救不了，我哪能救世界？這個人告訴我：只要全世界淨宗同學統統都念阿彌陀佛，這個世界上的災難就能夠化解；縱然不能化解，也大幅度的減輕。他叫我告訴全世界淨宗同學。這個人很善良、很慈悲，這個話是真的嗎？現在我們聽這個話相信，是真的，真有這個力量。一百個人當中有一個善人，這個善人有福，九十九個人造罪業，只要有這個善人在，造作罪業會減輕。這是我們中國古諺語所說的，「一人有福，連帶一屋」，我們這一屋人沾他的光，這裡本來要有災難，他在此地就沒有災難，我們大家沾他的光。淨宗同學遍布在全世界，每個地方淨宗同學真懂這個道理，可是先決的條件要落實三個根，出家同修要落實四個根，真正把《弟子規》、《感應篇》、《十善業》、《沙彌律儀》這四樣東西做到，就自度度他、自利利他了。我們淨宗同學應不應該做？應該做，你要不做，你念佛不能往生。這是誰說的？這是我心裡想的，如果我是阿彌陀佛，你們都跟我學淨宗，都想到我這個世界來，你們不肯念阿彌陀佛，不肯自度度他，那我肯定不歡迎你來。人同此心，心同此理。
我們今天明白這個道理，過去人家講，不相信，找不到理論的依據，現在我們在《還源觀》，我們在《華嚴經》裡面找到了，真有道理，它真不是假的，我們真幹，真可以度自己。所以連蕅益大師在《彌陀經要解》裡面給我們講六個信，「信為道元功德母」，他老人家給我們講得詳細。頭一個信自己，信自己信什麼？大乘教裡面，釋迦牟尼佛講了很多，一切眾生本來是佛，你要相信自己本來是佛，一切芸芸眾生本來也是佛，我們是平等的。我們今天得人身，這個小畜生得螞蟻身，那個小畜生得蒼蠅身，我們都是佛，怎麼會變成這個樣子？迷失了自性。我迷得很深，得了人身；蒼蠅、螞蟻比我迷得更深，牠得這個身。明白事實真相了，我們對牠不敢輕視，我們對牠有憐憫心，你迷得這麼深。這個憐憫心一回光返照，就憐憫自己，我怎麼迷得這麼深？我跟諸佛菩薩兩個相比，還不就是這個螞蟻、蒼蠅跟我們人身比，不是一樣、一個道理嗎？你智慧就現前，慈悲心就生起來，我要超度自己，我要超度這些畜生，我要超度這些餓鬼，我要超度樹木花草、山河大地。這不是妄想，這不是迷惑，這是事實真相。於是我們明白了，我們回頭了，知道什麼？知道救自己，救自己的方法找到了，我們真能幫助我們居住的這個地區。見人「阿彌陀佛」，自己真幹，我這一句阿彌陀佛就能感動人；自己沒有真幹，一萬句阿彌陀佛也不會感動人，為什麼？你妄心裡頭出來的，所以你不能感動人，真心一句就能感動人。念佛的人多了，大地堅牢，不會有地震，不會有災變。
過去沒學《華嚴》，對這個很深的道理不懂，這一句佛號，我們也不曉得怎麼念，跟著別人念，別人怎麼念我們就跟著他念，有口無心，念了幾十年，好像沒什麼效果，信心一直不能夠建立，半信半疑。為什麼？佛不打妄語，佛不會欺騙我們，我們就憑這一句。但是我念了這麼多年沒效，沒有看到成效。其實有效果，不過效果不太大，你要是細心去觀察，你才能觀察有效果，怎麼能說沒效？粗心大意。劉素雲那個效果非常明顯，那是什麼？你真心，我們看了很感動，所以我勸同修把她那個光碟，那個光碟不長，前後一共大概只有四十分鐘的樣子，把它當作《彌陀經》來念，當作經典來學習，一天至少要看一遍。看的遍數多了，印象深了，幫助你建立對淨宗的信心，對阿彌陀佛的信心，你那個阿彌陀佛就愈念愈靈了。難得！佛菩薩示現慈悲救世。我在這裡給大家宣傳，我體會到了，我無限的歡喜。真正明白了，就是看破，看破之後你才能放下，放下萬緣，一心專念，這叫真修行。
一個法師主持一個道場，我遇到了，他來問我：修行要怎麼個修法？我說：你平常怎麼修的？平常就是一句阿彌陀佛。我說：太好了！你就一句阿彌陀佛念到底，勸你所有的信徒念這一句阿彌陀佛，就成了。他說那其他的還要不要學？我說其他的，你是出家人，四個根。這四個根叫持戒，祖祖相傳，持戒念佛，求生淨土。他問我四個根從哪裡做起？我告訴他，從《感應篇》做起，你就踏實，為什麼？你真正明瞭業因果報絲毫不爽。然後你再能聽聽《還源觀》給你們講的三種周遍，你就會有高度的警覺心。我動一個不善的念頭，這個念頭立刻傳遍遍法界虛空界，上跟一切諸佛感應道交，下面跟十法界所有的眾生都受到影響。要是了解這個事實真相，他起心動念能不負責任嗎？能不謹慎嗎？起心動念尚且如此，又何況言語造作！決定不能傷害人，決定不能亂說話。你不知道起心動念言語造作的影響之大！
佛在經上常常舉例講微塵法界、十方剎土。講大的，宏觀世界；微塵法界，現在科學的名字叫量子力學，微觀世界，統統都影響到了。我們明白這個道理，心裡又不能把妄想止住，為什麼？止不住。怎麼辦？阿彌陀佛、釋迦牟尼佛教導我們，念頭一起就用「阿彌陀佛」取而代之。這個辦法好，念頭起來了，不管它是善念是惡念，不要去計較，立刻把它轉變成阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，要轉得快，轉得快是什麼？你不造業了。轉得太慢，一個惡念一個惡念，或者一個念頭一個念頭，它就造業，它的影響就大。善念固然是好，出不了六道輪迴，這要知道，惡念是下三道。記住，這個信息，《地藏經》裡早給我們說出來，沒人相信。我過去也講過《地藏經》，對這個話沒有講得透，為什麼講不透？那個時候我的能力就是那樣，我理解得不夠深。哪一句話？經上講，「閻浮提眾生，起心動念無不是罪，無不是業」，講得很清楚，我們也不知道，這個罪業怎麼會一下就影響到遍法界虛空界？沒想到，因為不知道一體、二用、三種周遍，不知道！哪裡曉得，不在意的一個念頭就遍法界虛空界，就出生無盡，含容空有，這還得了！
恭錄自華嚴經2117集 淨空老和尚講於2010年2月24日
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