是心是佛將心念。念到心空佛亦忘。撒手歸來重檢點。華開赤白與青黃。

【是心是佛將心念。念到心空佛亦忘。撒手歸來重檢點。華開赤白與青黃。】

 

　　『是心是佛』，前面說過，『將心念』好！「將心念」是「是心作佛」，與世尊在《觀無量壽佛經》上講的完全相同，完全相應。《觀經》上講「是心是佛，是心作佛」。怎麼作佛？念佛就是作佛，你本來的心是佛，現在又念佛，你怎麼會不成佛！

 

　　【是心是佛將心念。念到心空佛亦忘。】

　　這是講念到功夫成熟的時候，三昧現前，性天全現。這個境界在念佛法門裡面講是理一心不亂，跟宗門大徹大悟、明心見性是同一個境界。也就是說，分別執著斷了，於世出世間一切法沒有分別，沒有執著；妄想也破一分，至少破一品，超越十法界，這個時候住一真法界。大乘法裡面稱為法身菩薩，法身大士。後面兩句是講法身大士的境界，我們一般用因果來說，就是法身菩薩的果報，我們看看他們的果報：

 

　　【撒手歸來重檢點。】

　　『撒手』是放下，身心世界一切放下！『歸來』，回歸自性，就像六祖大師在《壇經》裡面所說的，「本來無一物，何處惹塵埃」。「何處惹塵埃」是他答覆神秀禪師的話，最重要的就是「本來無一物」。所有一切的現象是「唯心所現」，這裡頭沒有識變。用我們的話來講，完全是自然的，這裡頭沒有一絲毫人工的造作，完全是屬於大自然。

 

　　【華開赤白與青黃。】

　　這就是法爾如是，就是大自然本來的風光。他用七寶池四色蓮花來烘托，烘雲托月，讓我們在這個裡面體會到法身菩薩他們的生活；隨順法性，隨順自然，這裡頭不加絲毫意思在裡頭，這就是了。這些法身菩薩在哪裡生活？哪裡都行，統統沒有障礙。我們這個世間有沒有法身菩薩？有，肯定有，諸佛如來、法身菩薩應化在我們這個世間，不定什麼身分，我們真的不知道。

 

　　經上佛為我們說的，這些人應化在世間，男女老少，各行各業都有，應以什麼身得度，他就現什麼身。像觀世音菩薩三十二應，《華嚴經》善財童子五十三參，不定現什麼身，我們看不出來。人家真的念念行行與法性相應，與法界相應。第一句是說理，第二句是講功夫，三、四句是講境界。諸佛菩薩、中峰禪師也是念念希望我們能有一點成就，也能入這個境界。

 

淨空老和尚開示 中峰三時繫念法事全集2003/7/2