爐香讚

 

 

爐香讚   謝宛儒醫師主唱

　　

【爐香乍爇。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無雲來集菩薩摩訶薩。】

 

 「爐香讚」是屬於讚頌，如果用現在一般宗教裡面的術語來講，這是祈禱的文，用詩歌的形式來表達。我這樣一說，你們大家就很容易懂得，很容易理解。這是祈禱，希望藉這個祈禱與諸佛菩薩感應道交，來「加持」這個法會；這是佛教的名稱、名詞，用現代的話來說就是來保佑、來協助，使我們這個活動能辦得圓滿成功，這個繫念法事的活動。與會的大眾，這個大眾是九法界的眾生，人人都能夠得利益、得法喜。我們看這個香讚：

 

　　【爐香乍爇。】

 

　　『乍』是剛剛。這是寶鼎、香爐，香剛剛燒起來，香煙瀰漫。

 

　　【法界蒙熏。】

 

　　法界太大了！『法界蒙熏』是真的事實，還是在這兒誇張？前面白文裡面講的「普遍十方，冥陽靡隔」，佛在大乘經上常講「一切法從心想生」，這個心想就是心的波動，速度之快是無法想像的。現代物理學上講速度最快的是光速，但是近代的物理學家知道，宇宙之間確確實實還有比光更快的速度。但是在我們太陽系裡面，光的速度是最快的，一秒鐘三十萬公里。真正給你講最快的，就是意識、念頭。我們念頭才生，波動的速度就遍虛空法界，光不能比。祖師大德告訴我們，心愈清淨、愈定，你波動的範圍就愈大。《楞嚴經》上講「淨極光通」，淨到極處，「光」是心光，自性裡面般若智慧的光明就通了！這個一通就是遍虛空法界，是真的不是假的。

 

　　現在要問了，我們凡夫俗子妄念紛飛，哪有那麼大能力？這個話說的是真的，沒錯。但是你要曉得諸佛如來、法身菩薩，他們各個都是「淨極光通」。這好比說，他的接收的能力太大了，我們雖然放射的訊息達不到他那邊，但是他接收的能力可以接收到我們這裡，這不可思議！所以我們在這裡起心動念，縱然夾雜著妄想、夾雜著惡業，他還能接收到，他接收的能力是遍虛空法界。所以「法界蒙熏」是真的，不是假的。

 

　　【諸佛海會悉遙聞。】

 

　　包括法身菩薩。『遙聞』這是我們凡夫的觀念，「很遙遠你就聞到了」。而在他的境界裡面沒有遠近，這一點我們學佛不可以不知道。明心見性，見性之後，空間、時間都沒有了，都歸一了。我們覺得很遙遠，他如同目前，就在眼前。

 

　　【隨處結祥雲。】

 

　　『隨處結祥雲』，是應。下面：

 

　　【誠意方殷。】

 

　　『誠意方殷』是眾生能感。眾生要有誠意，殷勤的誠意，你才能夠藉著爐香，爐香是表法，表我們這一點誠意，「乍爇」、「方殷」。你看它這個香應，「隨處」這是諸佛應，「結祥雲」這是器世間應，這個味道很濃很濃。諸佛如來、法身菩薩隨處跟我起感應道交；「結祥雲」是講器世間、無情的世間。這樁事情現在日本科學家江本勝在實驗室裡面證明了，水結晶現成美麗的圖案，那就是「結祥雲」。愛心、感謝，善意、善行，能令天地萬物回應最美的結晶，這就是「祥雲」的意思。

 

　　【諸佛現全身。】

 

　　『諸佛』這裡面有兩個意思，第一個是眾多的諸佛如來，第二個意思包括了法身菩薩，圓教初住以上都是分證即佛。從圓教初住到等覺、到妙覺，這四十二個位次統統是「諸佛」。江味農居士註解《金剛經》，「諸佛」他老人家就是這樣解釋的；這四十二位諸佛。在這個地方兩個意思都通。橫的來說一切諸佛菩薩，豎的來說四十二位諸佛，這是佛來感應，智正覺世間。諸佛裡面還有一個意思，三身諸佛，法身、報身、應化身。這講得很齊全，統統都現全身，是真的現身，不是假的。你要是通達曉了，明白知道，感應不可思議。如果你不能夠通達明瞭，你只有唱這個讚子，念這個文而已，你入不了境界，真實的受用你得不到。後面這是佛號：

 

　　【南無雲來集菩薩摩訶薩。】

 

　　這不是「香雲蓋菩薩摩訶薩」，『雲來集』。諸佛菩薩無量無邊像雲一樣，都往這個道場集中，從十方而來。這個名號要三稱，表示我們殷勤懇切的啟請，三請。但是念這一句，最後一句「雲來集」上通常都加兩個字「海會」，「南無海會雲來集菩薩摩訶薩」。前面兩句就「南無雲來集菩薩摩訶薩」，到第三句講「海會雲來集菩薩摩訶薩」。這通常是大型法會裡面所用的祈禱的讚頌。所以，諸位要記住，就是所有一切讚頌都是宗教裡面所講的祈禱，像讚美詩、讚美詩歌一樣，在佛法裡面稱之為梵唄、讚頌。

　　

恭錄自淨空老和尚開示 中峰三時繫念全集