我們這個人身體剎那剎那在變，這個要知道。前一秒鐘的我，跟現在這一秒鐘的我，不是一個我，我講秒，大家有概念，如果我講彌勒菩薩念這個概念分不清楚，念念都不是，昨天的我跟今天的我相去遠之遠矣。你想想看，一秒鐘裡頭有一千六百兆個我，哪個我是你？一秒鐘有一千六百兆，一天有多少個，多少個我過去了、生滅了？這個現相才生就滅了，滅了又生，生了又滅，叫無常。
我這個正報有生滅，依報同樣也是生滅，也是一秒鐘一千六百兆的生滅，樹木花草、山河大地，沒有一個是例外的。所以《般若經》上說，「一切法，無所有，畢竟空，不可得」。不可得你想得到，不能控制你想控制，不能佔有你想佔有，你錯了，全錯了。
下面再現的是什麼境界？下面再現的境界跟你現在是有連帶關係，它不是一個，它連帶發生關係。你善，下面現的就善；你是惡念的時候，下面現的就惡。記住，境隨心轉，一切法從心想生。
如果我們念念都是阿彌陀佛，下面現的是什麼？是阿彌陀佛，是極樂世界。怎麼現的？我自己心念現的。阿彌陀佛所示現的那個境界不是我心示現的，我心所示現的是現在這個剎土，它不是一個。如果我念佛，我天天想到經上講的這個極樂世界，我心所現的跟阿彌陀佛所現的完全一致，完全相同，這叫不生而生、生而不生，就到極樂世界去了。
然後你曉得，極樂世界是我心跟阿彌陀佛心共同現的，我心跟所有一切往生的菩薩共同生出來，這經上講的，這還能錯了？這個道理不能不懂，不能不知道，我們肯定自己必定生極樂世界，這個信心堅定不移，這是往生極樂世界的真因。
看看極樂世界，「開廓廣大」，開，張的意思，就是展開，這一句在此地用的深妙不可思議。極樂世界展開了，廣大，大到什麼程度？我們這個世界也在其中，它就像虛空一樣。為什麼我們看不見？有人看見，誰看見？中峰禪師看見，他說「此方即淨土，淨土即此方」，他看見了，我們沒看見。為什麼他看見？他心清淨，他有定功，他心清淨，他看見了，淨土就在這裡。阿彌陀佛在哪裡？阿彌陀佛就在我心裡頭。人家看見了，我們今天看不見是自己有障礙，把障礙拿掉就看見了。妙，真妙！
淨土大經解演義 第277集
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