阿彌陀佛從自性生的，就是自性現的，他現報身在實報土，現應化身在十法界。
這應是什麼？應是眾生有感，佛的報身就有應，感的時間長這應身，這個示現跟世間人沒兩樣，他也來投胎、也出生，叫八相成道，這叫應身。
化身是突然之間你看到他的，他幫助你，事情辦完就沒有了，你再找也找不到，你不知道他到哪裡去，這化身。
像虛雲老和尚朝五台山從南方，他怎麼走的？三步一拜。你想想看，他一天能走幾里路？三步一拜，拜三年才到五台山。三年這麼長的時間，難免不生病，尤其是走到偏僻的地方，附近沒有人家，這時候生病怎麼辦？他是求佛菩薩保佑，佛菩薩也真照顧他。這種示現是教化眾生，教什麼？教化眾生對佛菩薩的恭敬，恭敬心能求得佛法；沒有恭敬心，佛菩薩來傳法給你，你也得不到，你沒恭敬心。所以世出世間法都是從恭敬裡頭求得的，教敬，用這個方法教人尊師重道，我們要曉得他的苦心。生病了，遇到一個乞丐照顧他，照顧了十幾天，把他的病養好。這個乞丐也很了不起，外面討一點東西來給他吃，到山上找一點藥草來給他治病。病養好了，他問這乞丐，你叫什麼名字？你家住哪裡？他說他的名字叫文吉，文章的文，吉利的吉，他叫文吉，住在五台山，你到五台山大家都知道我。他走了，別處去要飯，不見了。老和尚繼續三步一拜，大概又拜了一年多，路上又病了一次，又碰到他來了。兩次，兩次路上得重病都是他幫助的，所以他很感恩，到五台山去打聽，大家知不知道有個乞丐文吉？人家告訴他那是文殊菩薩。化身，你需要的時候他就來了，事情辦完他就走了，就不見了，感應不可思議！這個化身，你看照顧他十幾天，把他的病照顧好能上路，走了。《虛雲老和尚年譜》記這個事情，化身。
我還遇到過一次，抗戰期間我在貴州念書，那個時候學校是國立第三中學，現在是貴州銅仁第一中學，是我們老學校。我們的校長周邦道的夫人，我們的師母，抗戰勝利之後，學校解散了，交給貴州省地方政府去辦去了，我們離開學校都回家了，都流亡學生。校長一家人住在南京，他南京住宅，我去過，很大的院子，真是庭院深深。大門進去是庭院，再進二門是天井，像四合院一樣，天井，在第三層才是他居住的住宅，要通過三道門，走很長的路。師母告訴我們，她說有一天她在家裡，有個和尚到她家裡來化緣，問他：是哪裡來的？「九華山來的。」問他：要什麼？「五斤香油。」她沒給他，那時候不信佛！師母是個非常好的人，非常慈悲、有愛心，對學生的愛護超過她自己的子女。在學校那麼多年，照顧學生非常周到，子女不太關心，學生第一。所以我們學生對於師母就像對自己母親一樣，對校長就跟對老父親一樣，感情非常深厚。師母這五斤香油沒給他，沒給他這個和尚就走了，走了之後，她忽然想起來，她說奇怪，他怎麼進來的，我們家三道大門，大門沒開；走的時候門也沒開，怎麼人不見了？這一個疑團，好多年解決不了。到台灣之後都住在台中，李老師在台中講經，這麼樣就認識了，向李老師請教，把這個故事說出來，李老師說那個和尚是地藏菩薩的化身，非常後悔五斤香油沒給他。
這化身，你看這個化身告訴你，來去無蹤，沒有敲你家的門，來的時候三道門沒開，他怎麼來的？走的時候三道門也沒開，他怎麼出去的？而且在一塊見了面，談話時間很久，決定不是錯覺。文吉化身還十來天，地藏菩薩這個化身不到半個小時。菩薩，地藏是等覺菩薩當然是住實報莊嚴土，跟周師母有緣，所以他就有感有應。周師母從此之後，一生每天讀一部《地藏經》，心地清淨，一心念佛。她念的大悲水特別有感應，在台灣很多人知道，她的大悲水是真能治病。念佛往生，往生之後火化有三百多顆舍利，在家居士很不可思議！我們那個時候還沒有遇到佛法，不相信，聽她講像聽講神話一樣。可是我們知道，老師跟師母一生老實人，決定沒有妄語，只感覺得這樁事情很希奇，沒有法子、沒有辦法能解釋，真有其事，無法解釋，以後學佛才明白了。
淨土大經解演義 第275集
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