佛對一切眾生無條件，其實還是有條件，條件是什麼？他知道，別人不知道，他知道一切眾生跟自己是一體。所以常說「無緣大慈」，底下一句「同體大悲」，同體！換句話說，幫助你是幫助我自己，不是幫助別人，自他不二。你受苦，我看到心裡難受，為什麼？一體，我不能不照顧你。譬如我們左右手一體，左手受了傷，右手要不要去給它包紮去救去？它為什麼要去幫它？一體，就這個道理。
眾生迷失了自性，不知道眾生跟自己是一體，這就錯了，這叫迷。什麼時候你覺悟？你能把眾生真正看成一體，你覺悟了；你還沒有把一切眾生看成一體，你在迷，你沒有覺悟。佛在這個世間，佛看我們是一體，我們不以為然，這就是我們迷，他覺。不覺悟的人還懷疑佛，佛為什麼對我這麼好？是不是有企圖？有什麼目的？全都給想歪了。可是佛知道，你要有這些想法，佛就遠離你，暫時不理你。你要是對佛有感恩、感謝照顧，佛真的來照顧你，就會照顧你很多；你要懷疑他，他就走了。
所以真正動力是這個一體，他要幫助你，肯定幫助你成佛。你成佛之後，你完全明白了一體，才真正明瞭事實真相。所以對於迷失自性的眾生、十法界眾生哀憫，生哀憫心。看一切眾生等同一子，等是等於，好像這個父母只養了一個小孩，獨子，他怎麼不疼愛！這是用這個來形容，佛對於一切眾生的慈悲憐憫。像外國宗教裡面上帝的獨生子，《聖經》裡這個說法跟佛經，我相信意思是一樣的，等同一子。拯濟負荷，拯是拯救，濟也是救濟，負荷，擔負起這個責任，要把這些眾生教好，要令這些眾生回頭。
淨土大經解演義 第268集
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