章嘉大師教我「看破、放下」，看破幫助你放下，放下幫助你看破，這兩個方法從初發心到如來地相輔相成，祕訣就在此地。你不放下你就不能提升，不能提升就不能放下。初發心是現前，如來地是妙覺。這是佛門修學的祕訣，總綱領、總原則，方法八萬四千法門，無量法門，綱領原則就這一個。看破是什麼？看破是明瞭，事實真相搞清楚、搞明白了，放下就提升。首先要把四相放下。
「無我」，念念不要替自己著想，這身是假的不是真的，有生有滅，你替它著想就錯了。隨緣就好，隨緣多自在，只要你能放下你就有智慧，智慧隨緣。起心動念想什麼？學大乘的、學淨土的，想阿彌陀佛，想《無量壽經》。真的把《無量壽經》變成我們自己的思想見解，把佛的這些教誨變成我們生活行為，我們在這個世間，跟佛菩薩為伍，跟聖賢同行，你怎麼會不快樂！《論語》第一句話，「學而時習之，不亦說乎」，悅是喜悅，把你所學的統統都用到，活學活用，變成生活，變成思想言行。
「無人」，為一切人服務，幫助一切人破迷開悟，這是聖賢人幹的，佛菩薩幹的，作而無作，雖然很努力、很認真在作，不著相、不居功、不貪圖果報，沒有果報，純粹盡義務。為什麼？釋迦牟尼佛教的，你看他老人家四十九年教學，沒有收過一分錢學費，沒有任何名利。所以他的身分，他是什麼樣的人？他是個多元文化社會教育的義務工作者，這是釋迦牟尼佛身分。天天教學，什麼都不沾，名聞利養不沾邊，教得那麼快樂，教得那麼自在。快樂從哪裡來的？學生當中真的明白、覺悟了，得清淨心、得平等心、大徹大悟了，這釋迦牟尼佛快樂。
「無眾生相」，這個眾生相的範圍非常廣大，所有一切現象都是眾緣和合而生的，眾生相是代表萬物，對於一切萬物不執著，不再分別。
「壽者」是講時間，時間跟空間離不開，時間、空間不是真的，也不必去計較，也不必去分別。這就是離一切法、修一切善，四相就是一切法，離一切法修一切善法，要這樣做。
這樣做，你修的是真善，你的果報不在三善道，不在六道輪迴，果報在哪裡？果報在佛國土。你看迴向偈是「願以此功德，莊嚴佛國土」，佛國土是誰？佛國土是自己的自性，莊嚴自性。明心見性的時候，你全見到了，自然的，一絲毫不勉強。極樂世界從哪來的？你自己修成的，這個道理你要懂。阿彌陀佛修成的是他受用，我自己修成的是自受用，我自己修成的極樂世界跟阿彌陀佛的世界是一個世界，不是兩個世界。明白這個道理之後，才曉得極樂世界那麼莊嚴，是遍法界虛空界一切諸佛剎土裡面的念佛眾生共同成就的，我自己也有一份。我們修一點點小的善法，就要貪圖福報，要自己享受，這錯了。這個要學釋迦佛，他給我們表演的，一生沒有貪圖過享受，在僧團裡跟許多學生過的是平等的生活，絲毫差別都沒有。這些道理不可以不懂，不懂你就沒法子學。
淨土大經解演義 第284集
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