極樂世界用什麼方法？教學，阿彌陀佛每天教學不間斷，到那個地方是常年的去學習，佛講經說法你真聽懂了，你真有悟處，所以永遠聽不厭，真正是所謂教不倦、學不厭。你在學習的過程當中天天有悟處，積小悟就成大悟，積大悟就大徹大悟。沒大徹大悟之前，真的是靠阿彌陀佛本願加持，讓你以沒有斷煩惱的身，帶業去往生的身，享受阿惟越致菩薩的待遇，這是十方世界沒有的，只有極樂世界一個地方有。所以說一往生的人，皆作阿惟越致菩薩，阿惟越致菩薩是實報土裡面的菩薩，實報莊嚴土，也就是法身菩薩。同居土、方便土沒證法身，但是到西方極樂世界，有法身菩薩同樣的待遇，你的智慧、神通、道力，聽經接受教導的能力，都像法身菩薩一樣。
所以為什麼叫極樂？歡喜，沒有一天你不歡喜，天天在進步，沒有一時不歡喜，所以叫極樂世界。這個歡喜是從自性裡流出來的，不是得到物質上外面的享受，不是的，內在的覺悟。
我們在此地，跟極樂世界那怎麼能比？
我們在這個世間修行，真正的功夫就是放下，每天都放一點，每天都放一點，真歡喜。世間人每天想得一點，每天都想多得一點，得的愈多煩惱愈多，沒有得到的時候想得到，得到的怕丟掉，患得患失的心永遠放不下，所以他生活是苦，苦就這麼來的。菩薩的樂是什麼？菩薩的樂是悟處，放下了，愈放下愈輕鬆，愈放下愈清淨，愈放下愈歡喜。「學而時習之，不亦說乎」，孔子都如是說。諸佛菩薩都懂得，世出世間第一快樂的事情是什麼？教、學，教快樂，學也快樂。真樂，這不是假的，與性德完全相應。
淨土大經解演義 第310集
師兄 祝您端午佳節愉快
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