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2011年3月10日 星期四

淨空法師:恆順眾生現代化意義


 


下面,「恆順眾生」。眾生習氣很重,你要不隨順他,跟他緣就斷掉,你修得再好,他不願意接近你,他不想跟你學。那怎麼辦?得順著他。


 


我們覺得很困難,諸佛菩薩沒有一個不是恆順眾生的。眾生要造罪業,佛菩薩隨順他去造,造了罪業當然要墮惡道,佛菩薩很有耐心等待。惡道是什麼?惡道是消惡業的地方,他在那裡消他的惡業,惡業消了之後,他出來他就能接受了。


 


有些人特別喜歡修福,想求福報,佛也隨順他,讓他修福報。福報修多了到哪裡去?到天上去了,天人福報大,佛也在那裡等待他。三善道是消福報的地方,三惡道是消罪孽的地方,統統都要消掉,你的心才清淨,清淨心才能學佛。


 


所以佛家有兩句話說,「富貴學道難」,為什麼?他福報太大,障礙他修行;「貧賤學道難」,他罪孽很深重,罪苦障礙他學道。這不恆順不行,得有很大的耐心去等著,等到他的罪福都消得差不多,慢慢醒過來了。福報大也迷了,業障重是迷,福報大也迷,迷而不覺,佛菩薩聖賢對他是束手無策,只有等待。恆沒有條件,永遠要順著眾生。


 


特別是在今天這個社會,外國、中國我相信都差不多,工業革命到現在三百年,前一百年影響不很大,第二個一百年就有相當深度的影響,這影響是什麼?對聖賢的教育疏忽了,不太重視。


 


在中國這個地區也一樣,兩百年前,中國政府是慈禧太后執政,慈禧太后對中國傳統文化、古聖先賢不像從前人看得那麼重,不重視了。


 


滿清宮廷裡面從開國,應該是康熙時候建立的制度,禮請儒釋道的專家學者在宮廷裡面教學上課,帝王帶著文武百官來學習。而且康熙學得非常認真,他學的什麼?講完之後複講,康熙複講,讓老師、讓這些同學們來批評,學得很認真。這些講義、教材都在《四庫》裡面有,《四庫》裡面保存著,我看過少部分,看他們在宮廷裡面講些什麼、怎麼講法。


 


這個制度一直到咸豐,咸豐死了以後兒子很小,同治,實際上是慈禧太后執政,把這個制度廢除了,不再邀請學者到宮廷裡面去講學了。國家大事怎麼辦?她真的是搞迷信,駕乩扶鸞,慈禧太后喜歡搞這個,國家大事都請鬼神來指導應該怎麼做法,就把她國家亡掉了。對傳統文化疏忽了,國家不重視,人民也就散漫了。


 


滿清亡了之後,到今年一百年,這一百年不但做的人沒有,連講的人都沒有了,所以現在提到中國傳統文化,講到儒釋道,一般人都非常陌生,不知道這什麼東西。


 


反而不如外國人,我們接觸許多外國人,談到傳統文化,他們都還能懂得一點,在國內沒人懂得。這不能怪人,誰都不能怪,這是二、三百年歷史造成的。所以我們得要學佛陀恆順眾生,要順著他,慢慢的來提醒他。


 


 


我們有緣,這個緣是聯合國促成的。我移民到澳洲來,九一一事件發生之後,昆士蘭大學的校長派了兩個教授到這個地方來找我,我想他們是應該知道,在過去我在新加坡住過三年半,幫助新加坡團結九個宗教,所以邀我跟和平學院的教授舉行一次座談會。我參加了,聽取他們的報告才知道,大學裡面有和平學院,全世界只有八個學校,以前沒聽說過學校有和平學院。他們研究的主題,實在講就是消滅衝突,促進社會安定、世界和平,以這個為主題。它有研究生,有博士學位,這些學生畢業之後,大多數都在聯合國工作,從事於外交的工作。我們來討論如何用真正和平的手段,來從事於和平工作。


 


以前他們化解衝突的方法,西方人的觀念是以鎮壓、要報復,用鎮壓、報復演變成恐怖戰爭,演變成這個,他就曉得這不能解決問題,這個往下去愈來愈嚴重,所以真正想用和平的方法解決。


 


我聽他們報告之後,他們讓我說話,我說這個問題就像大夫治病一樣,一定要把那個病源找到,對症下藥才能有效,你們現在這個,我覺得沒有把衝突的根源找到,所以很難解決問題。


 


根源是什麼?我說根源在家庭。他們感到很驚訝,從來沒有想到過衝突發生在家庭。我告訴大家,那是十九個教授,還有幾個工作人員,一共會場只有二十多個人。我說你們大家應該都知道,現在離婚率是不是很高?大家知道。我說這個離婚率不要小看它,它是衝突的根源。你看夫妻衝突,夫妻衝突一定會造成父子衝突、兄弟衝突、鄰里衝突,這樣的人走進社會,他能跟人不衝突嗎?這他們沒想到,他聽了之後還覺得有一點道理。


 


我說還有更深層的,更深層的是什麼?我說你本身跟本身的衝突,在我們中國人講,本性跟習性的衝突,本性是善的,本性本善,習性不善,善與不善衝突了。這個話翻譯都很難翻,不容易翻,他們沒有這個概念。最後我就舉例子,譬如說利,這個利害、利益當前,你第一個念頭想到,我自利還是利他?當然是自利。好,我要自利,你也要自利,我們兩個是不是發生衝突?那他明白了。我說如果利放在面前的時候,我們都想到利他,衝突就沒有了,這是根本的根本。


 


 


那一天的會議結束之後,學校邀我下個星期再來一次。第二次去的時候學校準備聘書,聘請我做他們學校教授,我說這個沒有必要;校長還送學位給我,我說都不需要。格里菲斯大學校長,兩位校長對我都很不錯、很好,一定要我要。我說為什麼?他說:你這些理念,確實可以幫助聯合國解決問題,希望你能夠代表學校、代表澳洲去參加聯合國的和平會議。聯合國邀請的是專家學者,他不邀請和尚的,所以這個學位教授你一定要接受,你用這個資格去參加聯合國和平會議。這樣我才接受了。


 


這些年參加了十多次,我們把中國古聖先賢這套方法,怎樣化解衝突,從本身到家庭、到社會、到國家民族、到國際上和睦相處,這套道理講給大家聽,聽了都歡喜。可是會後,在一起聊天吃飯的時候就告訴我:法師,你這是理想,做不到。這給我是非常重大的打擊,為什麼?沒信心。那怎麼辦?想到現在相信科學,科學唯一的是拿證據來,沒證據我不相信。


 


所以就逼著我想方法,我得做個實驗,找一個小區,我們真的在這個地方來啟動傳統文化教育,用《弟子規》做實驗。這個小區是個小鎮,居民四萬八千人,不算多,我讓這個小區男女老少、各行各業一起學,我們大家統統都來學《弟子規》。預定是兩年到三年會看到效果,沒想到祖宗之德、三寶加持,不到四個月效果卓著。我們感到非常驚訝,當時我們大家心裡頭一句話,人怎麼是這麼好教的,一教就回頭,證明了《三字經》上所講的「人之初,性本善」。人性本善,不善是習性,你把這個東西好好的講清楚、講明白,做出來給大家看,大家都相信了。


 


所以二00六年十月,我們接受聯合國的邀請,在巴黎教科文總部做了詳細的報告,把我們湯池這個實驗做了八個小時報告,做了三天的展覽,引起參與教科文組織的一百九十二個國家地區的代表、大使們,都想到湯池親自去考察、去看看,做成功了。所以這恆順眾生,一定要順著他,做出來給他看,他相信了。不讓他生起信心,堅定的信心,你的事情就很難成就。這對社會有利益,對國家有利益,對整個世界的安定和平有利益。


淨土大經解演義 第242集



 


 



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