淨空法師：把道理明白了，徹底放下，何必去爭！

 

古人講的話有道理，解後起行，信解行證，解了以後再行，那個行是真行；沒有了解，你的行是盲修瞎練，它不是真行，你還是有很多煩惱習氣，行，你還在造業。

 

真正搞清楚、搞明白了，徹底放下，冤親平等，對於順境、善緣不生貪戀，沒有貪戀這個念頭，不會起這個念頭，逆境、惡緣不會起瞋恨的念頭。

 

會起什麼念頭？會起一個報恩的念頭。就像善財童子五十三參，來找麻煩的、羞辱的、障礙的，甚至於陷害的，都是恩人，都是老師，他來考我，看看我功夫怎麼樣。如果一點瞋恨心沒有，還有報恩的心，報老師的恩，及格了、通過了，真是這樣的。

 

善財童子一生成佛，不就這麼成就的嗎？那五十三位善知識是什麼？就是我們社會男女老少、各行各業，你天天跟他接觸，天天接受他的磨鍊，這就叫五十三參，真在境界裡頭磨鍊出來了。

 

這個磨鍊出來基礎的觀念非常重要，第一個一體，第二個萬法皆空。知道一體，我們才會對所有一切眾生，那分真誠的敬愛會生起來，像大慈悲心會生起來；知道萬法皆空，不執著了，好境界也是空的，不好境界也是空的。

 

像我這次在印尼，一些老同修見了面，請我吃飯，裡面有一個企業家，是個女的，是老闆，在印尼大概產業不少，那是大企業家。她問我一個問題，大概有人用不正常的手段騙了她一筆錢，大概這個錢相當可觀，她問我，她想找律師去告他，把錢拿回來，問我這樣做好不好。

 

我說：妳學了佛，這個錢妳也不需要急用，妳有的是錢，他用、妳用不都一樣嗎？何必！真的如此，何況是妳有錢，沒有錢也是這樣的，我沒有錢，我的錢全部被他拿去了，好事！只要你的心態好，餓死了也生天；心態不好的話，錢奪回來了，往三途去了。這是真的，一點不假，何必去爭這個！你才真的能放下，真的不再去爭了。

 

所以釋迦牟尼佛一生，給我們做了最好的樣子。為什麼他一生不要蓋個道場？他要蓋道場太容易了，只要說一句話，人家就給他蓋好了。你看，當時印度十六大國王都是皈依他的，都是學生，只要他點個頭說好，這問題就搞成功了，為什麼不要？

 

這個東西不好，因為閻浮提眾生不好度，煩惱習氣業障很重，這些東西會誘惑人，他發心到這個道場來幹什麼？他就是想財產來的，就是想到這裡享受來的，你不是叫他造業嗎？佛看得很周到，所以一生不要道場。圓寂，走的時候還在樹林，還不是在房子裡面，做得這麼乾淨，做得這麼徹底。全部的財產，三衣一缽，生活方式，樹下一宿，日中一食，一天到晚幹什麼？教學。這一點我們要認識，我們逢人就要說，佛教是教育，不是宗教。

修學六和敬—老法師開示　　　　2010/7/24