觀音讚

觀音菩薩妙難酬，清淨莊嚴累劫修，

三十二應徧塵剎，百千萬劫化閻浮。

瓶中甘露常時灑，手內楊枝不計秋，

千處祈求千處現，苦海常作度人舟。

 

南無大慈大悲觀世音菩薩

 

 

 

觀世音菩薩代表慈悲，代表一個樂於幫助人，歡喜幫助人，見到眾生有苦難，立刻就伸出援手，所以我們稱讚觀世音菩薩「千手千眼」。千手千眼是比喻，並不是真的有一千隻手、一千隻眼，如果真的有一千隻手，什麼事都不能做，你看那多麻煩！所以是比喻，所謂是眼到、手到，只要他看到了，他幫助的手立刻就到達，決定沒有空過的，這叫千手千眼。看到了，沒有條件，立刻就幫助你，決定不希求果報。「我幫助你，希望你將來給我什麼好處」，菩薩沒有這個念頭。菩薩的心是清淨的，沒有執著，菩薩的心是平等的，沒有分別，看到一切眾生受苦受難，他就能夠去幫助他，這叫觀音法門。供養觀世音菩薩，見到它，天天提醒自己，我要樣樣都看到，我樣樣自己盡心盡力都要做到，待人接物要大慈大悲，所以借菩薩的像啟發自己心地的慈悲光明。觀音菩薩代表慈悲，是提醒我們，聽到佛菩薩名號，看到佛菩薩形像，就想到佛菩薩怎樣教我們，記住佛菩薩的教誨，依教奉行。

 

觀音菩薩有三部經。如果我們按順序上來說，第一部是在《華嚴經》裡面，善財童子參訪觀世音菩薩，在五十三參第七迴向，觀音菩薩代表第七迴向，善財童子向他請教，觀世音菩薩教導，這裡面有自己修行的方法，有度化眾生的方法，說得很圓滿。第二部在《楞嚴經》裡，《楞嚴經》總共有十卷，在第六卷「觀世音菩薩耳根圓通章」；這一部經裡面，觀音菩薩主要是為我們說明，他自己是怎樣修行證果的，很值得我們學習，他所說的原理原則，無論我們修學哪一個法門都用得上。第三部經在《法華經》裡面，「觀世音菩薩普門品」，這一分流通的最廣，一般人都知道。而《楞嚴經》裡、《華嚴經》裡，這兩部知道的人不多。《普門品》裡面所說的內容，是觀音菩薩怎樣去幫助一切苦難的大眾。換句話說，是觀音菩薩教化眾生，幫助眾生的那一些原理原則、方法效果，記載在這一部分裡面，我們稱之為觀音三經。觀音三經都是附屬在大經之中，並不是獨立的。我們念這一句「南無大慈大悲觀世音菩薩」，就要想到這三部典籍裡面所講的理論、方法、境界。

 

今天全世界各個地區的眾生都有大災大難，我們從資訊當中聽到，從電視、網路畫面裡面看到，我們有沒有伸出援手？我們念佛，是為全世界苦難眾生消災免難而念的，聲聲佛號迴向給一切苦難眾生。我們在此地學習，字字句句都為一切眾生而修學的，這就是我們收到。也許人說，好像你這個與事實不相干，其實有密切關係。為什麼？唯心所現，唯識所變，心想所生。你要懂得這個原理，才知道我們的心、我們的念，遍虛空法界，確實能幫得上忙。能幫忙多少，在你心地的真誠、清淨、慈悲，與這個成正比例。

 

佛教裡面沒有迷信，希望自己對於經教要深入。經教深廣沒有底線，真的是其深無底，其廣無邊，我們要認真努力的去學習，生生世世都學不完。明白之後才知道求觀世音菩薩，急難、恐怖的時候求觀音菩薩救助，是求誰？求自己。自己能求菩薩這個心，那個心是真誠心、那個心是清淨心、那個心是慈悲心，這就救了自己，就把自己現前的業障化解，是這麼個道理。

 

如果你要相信自心之外還有個觀音菩薩，那叫外道。自性觀世音，唯心解災難、消災難，這哪裡是迷信！

 

要不談這個，給你講真的原理，就是清淨心能化解一切災難，真誠心不受一切災難，慈悲心能化解一切毒害。所以念觀世音菩薩把自性的清淨、慈悲、真誠念出來，一切災殃就化解了，這是理，要懂得這個理，你就不會懷疑了。

 

你問將來災難還有沒有？怎麼會沒有？你一念迷了災難就來了，一念覺悟了災難就化解。你要想永遠沒有災難，念念覺而不迷，災難就永遠沒有了。境隨心轉，一切法從心想生，這是總的原則、總的依據。

 

恭錄淨空法師開示觀音法門

 

 

 

今日(農曆2月19日)欣逢觀世音菩薩聖誕，
謹以觀音讚及恭錄淨空老和尚開示觀音法門

供養大眾以報觀音恩

祈願念念與自性觀音相應

消災吉祥平安喜樂