【恆順眾生，隨喜功德，隨喜當中，我們自己不受絲毫干擾】
佛教我們，「菩薩所在之處，常令一切眾生生歡喜心」，他討厭我們，我們就避開；他歡喜我們，我們就跟他接近。他不願意接受正法，不要講，在他面前別說法。恆順眾生，隨喜功德，隨喜當中，減輕他的惡業，我們自己不受絲毫干擾，能說就說，不能說就不說。佛教導我們對自己要嚴格，不嚴格，我們會隨順煩惱。決定不能隨順煩惱，要隨順性德。
佛法這五科具足圓滿的性德，到最後總結成一句，像《往生論》裡面所說的，清淨句。這一清淨句就是一句南無阿彌陀佛，總結成一句。這一句展開來，無量無邊無盡無數圓滿的性德，你才真正知道念佛功德不可思議。你要修慧、你要修福，你就老實念這一句阿彌陀佛，幹什麼樣的事業跟念阿彌陀佛沒法相比。到什麼時候知道？到極樂世界你知道了。他幹天大的好事，救整個地球的人，抵不過一句阿彌陀佛。宇宙當中星球太多，你才救一個，你差遠了。這一句阿彌陀佛遍法界虛空界，大慈悲心圓滿含攝，怎麼能比？生到極樂世界，即使是同居土下下品往生，也作阿惟越致菩薩。阿惟越致菩薩有能力現無邊的化身，幫助十方無量無邊剎土裡面一切眾生。所以救一個地球很辛苦、很累，也未必聽你。你一到極樂世界，你每天幹的工作就是救遍法界虛空界。救哪些人？聽話的。不聽話的擺在那裡，什麼時候聽話，什麼時候來。聽話的叫有緣人，真幹的，一個地方少，遍法界就不少了。那個時候你有宿命通，你知道這個人過去生生世世的狀況，他有沒有善根，一看就曉得。善根薄的幫他種善根，種完善根，不必去理他，等他成長、等他成熟；成長了，再拉他一把；成熟了，就幫助他到極樂世界，不可以有損害。
對任何人，一定要記住，特別是對我們有誤會的，沒有理由造謠、毀謗、障礙、陷害，統統要原諒他，決定不能把他放在心上，決定不能常常念到，一念就變成冤家對頭。菩薩怎麼會跟人結怨？哪有這種菩薩！跟人結怨是凡夫，說老實話，連天道都沒有，你只能夠在人間跟下面三惡道，這是你活動的範圍，天道沒分。因為天道仁慈，你沒有仁慈心，天道沒分。對於這些人要有悲憫之心，這些人也是有緣人，所以在他遇到苦難需要幫忙的時候，那就得伸出援手去幫助他。過去他毀謗你、陷害你，他不好意思求你，不必等他求，主動去幫助他。幫助他，也不必讓他知道你是什麼人，你就是他過去傷害的人，你來幫助他，你成菩薩、成佛了，如果你沒有成菩薩、成佛，你會報復他。菩薩、佛完全了解事實真相，一切眾生跟自己是一體，哪有什麼分別？知道是一體，這個分別執著的心就沒有了。所以幫助他脫苦，「是名無逼惱心」。
人要真正了解，心情安靜，快樂無比。常常讀佛經，這些字知道、話知道，可是心裡還是有那種怨恨，這過去對我怎麼樣，還是有一點疙瘩在。這個時候自己要警覺，問題不在面前，我自己的無損害心不夠，不及格，無逼惱心不及格。我這個心裡頭還有毒，損害是毒、逼惱是毒，我心裡頭的毒沒有除乾淨。你要不曉得回光返照，這個毒是永遠去不了的，對你自己修學永遠是障礙，對你求生淨土也是障礙，你說這個問題多重要！
節錄自二零一二淨土大經科註 （第六十四集） 2012/12/11 淨空法師主講
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