我們來到人間來幹什麼？

 

我們來到人間幹什麼？很多人研究，我到這世間來到底幹什麼的？我就聽過有些人問我，想了很多年找不到答案。佛在經上說出來，一句話四個字「人生酬業」，你看這句話講得多清楚，你為什麼到人間來？你過去造的業，業報。過去生中造的善業你來享福的，過去生中造的不善業那你來受苦的，就這麼回事情。解釋多清楚，我們都是業報來的。可是我們很幸運，在這一生遇到佛法，遇到佛法自己就可以轉變自己的業報，超越業報這是我們修學的功夫，這樣來的時候你就有意義。

 

　　我們到這個世間來，學了佛，不學佛不知道，學了佛，消業障、長智慧，提升自己的靈性。提到什麼程度？你遇到的緣要是殊勝，這就是善導大師所講的「總在遇緣不同」。你遇到的緣殊勝，你這一生可以提到像法慧菩薩這個級別。我們念佛求生淨土，生西方極樂世界實報莊嚴土。如果生實報莊嚴土，你一到西方極樂世界，恭喜你，人家都稱你為法慧菩薩，真成佛！凡夫成佛在一念之間，問題是你要肯捨，你不肯捨這不行。大乘法跟你講真的，不是講假的。你看看這些菩薩修行，佛在《瓔珞經》上總結了十句，十種德行，你才能夠修十信心。我們修學真的一年級、二年級按部就班來，不能躐等，初信位菩薩等於佛教小學一年級，他斷煩惱的功夫跟小乘須陀洹相等，斷證功夫初信跟須陀洹相等，可是智慧超過須陀洹太多，須陀洹不能比，為什麼？大乘是接受過大乘經教的薰陶，他不一樣，不像小乘那麼樣的執著、嚴格持戒。有執著、有分別，對於開智慧就產生障礙，煩惱障斷掉你就得定，所知障斷掉你就開智慧，所以小乘有所知障在，連阿羅漢還不能避免。可是大乘起步這兩障同時放下，那就看你放下的多少，你放下的愈多你境界就愈高。

大方廣佛華嚴經　　（第二０四六卷）　　2009/9/28　

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