活在這個世間不為自己

       

 

       我們怎樣學佛？至少在佛的經教裡面我們明白了，生死是假的。你信不信？實在說，不信。怎麼說不信？你貪生怕死就是不信。你要是真信，真信，生死就忘掉了，就沒有生死，那是真信。你才曉得信心不是那麼容易的，自己以為信，實際上沒有，你沒有達到這個標準。大乘法裡頭沒有生死，真正覺悟之後，縱然你還沒有能夠斷見思煩惱，見思煩惱一品也沒斷，你已經能夠學法身菩薩捨己為人。

 

         我活在這個世間不為自己，我為一切眾生，我為正法久住，我為一切苦難眾生。我要好好的學，依照經教所講，佛教我做的我就認真做，佛教我不可以做的，我就決定不做，這就是持戒。佛講的這些話，我必須在日常生活當中把它證驗，我依教奉行，在行的當中，證實他講的字字句句真實不虛。這樣的學習，所謂是一門深入、長時薰修，他怎麼會不開悟？當然開悟。

 

      佛教你放下、佛教你看破，看破是智慧，放下就是此地講的供佛，供養是放下。供財，供法，財有內財、有外財，外財是身外之物，能放得下，內財是自己的身體，身體也能放下。我們在經典裡面見到釋迦牟尼佛在行菩薩道的時候，因地修行，「割肉餵鷹」，老鷹沒有東西吃，菩薩看到很可憐，把自己身上肉割下來餵老鷹，布施。「捨身餵虎」，看到老虎餓得很可憐，自己從山崖上跳下來，把身體拿去餵老虎。教我們捨己為人，我們要懂這個道理。佛菩薩為一切苦難眾生而現身、捨身，我們學佛，也要為一切苦難眾生忍辱負重，以戒為師，以苦為師，無所畏懼，這是供養裡頭第一條。

 

大方廣佛華嚴經　　（第二０八五卷）