這個人世間太苦了，不要再留戀人世間，早一天往生就是早一天解脫，留戀這個世間是錯誤的。
我們念佛，佛還沒有來接引我們，說明我們的業報沒消掉，業障沒消掉。業障要是消掉之後，業障靠誰來消？靠自己，誰都幫不上忙。怎麼消？我有壽命，我命裡還有福報，不要了，統統捨掉，障礙就沒有了，佛就來接引你。
如果你發大乘心，我統統捨掉，現在還有這個身體在，利用這個身體多幫助一些苦難眾生，勸導他們、幫助他們，多帶一些人往生，好事情，佛菩薩沒有一個不贊成的。生死自在，想什麼時候走就什麼時候走，一點罣礙都沒有，這更好！
淨土大經解演義 第12集
經咒解譯
回覆刪除心經。
註解：上古時期「釋迦牟尼佛」住世修法，善導眾生之見解，稱為“心經”。
佛陀修法「經見本性」之大徹大悟。以一心、二明、三經、四常、五慾來證道。
(一)心術正性善法：處世公正客觀不茫點。
(二)明白是非究理：人的本性本來就無依、無故，是故曰：常明。
(三)經常說教：說經取教常練不退。
(四)常心無慾：有慾便自縛，自縛難成長。
(五)財色名食睡：肩挑重任必須捨其五慾身輕慾絕。
般若波羅蜜多心經。
註解：超越生死之巔。不為輪迴所攝。空相自色。色自空相。
無無明亦無無明盡。盡其空。轉其相。開放的生命隨性向陽。
屹色屹空。兩行相輔相成即是佛法。即是善應自便。
觀音靈感箴言。(唵。嘛呢叭咪吽。)
註解：訴說求開罪求解脫，咒文如同懺悔文，以一顆赤誠精益之心，面對生中所造的因緣「是、過」，方能找回天地良心自在，即是離苦得樂之意，亦是解脫生死輪迴之道也！仁第更生。自在必德。
灌頂。
註解：以正確的思惟邏輯傳法授知，如來善護念諸菩薩，善咐囑諸菩薩，即是以「心法」傳授一切正法之意。
譬如：日常生活作息按規律能得身心健康。待人處世敦厚老實能得和樂。堅守忠孝禮節、勤儉養家能安家邦等等道理，即為「箴言灌頂」之義涵。
莫貪、莫迷纔是，貪、瞋、痴只會給人們帶來不祥之兆，取捨之間不能平淡，終將墮於生死苦海永不自己。
【心法：明心見性之心嶺。即是自心見著“真惠”傳導與人的意思。】
靜坐法門。
靈源為心：靈的源頭來自於內心的修持，所謂「心魔」，即為不淨的念頭。
學心淨道：修學四維八德之心淨化其行為。
不知不巧：思惟邏輯不念一切真靜。
清心靜坐：洗滌內心的污垢纔能安靜的坐下來。
資薄見解，提供參考，祝福人人身心健康，家家和諧幸福圓滿。