清淨平等覺，這五個字是大菩提心裡面的一個，是自受用。
菩提心的體是真誠，《觀經》裡面講的至誠心，《起信論》裡面講的直心。
我們處事待人接物用這個心，快樂無比！真誠心待人，別人欺騙我，用妄心，我知道，我對待他用真誠心。為什麼？他沒有學佛，他還在迷，我學佛了，我覺悟了，我怎麼能跟他一樣？無論別人用什麼態度對我，我都歡喜，不好的態度對我，我感激他，為什麼？他替我消業障，沒學佛的時候造業，更何況過去生生世世？他替我消業障，我能不感激嗎？我們每天講經、教學、念佛、誦經都給他們迴向，所以那是菩提心的深心，清淨平等覺。
我講經，為了大家容易體會，容易懂，我在這上面加個真誠，下面加個慈悲，真誠清淨平等正覺慈悲，這十個字是什麼？這十個字就是真心，這十個字就是大菩提心。
真誠是菩提心的體，清淨平等覺是自受用，慈悲是他受用，對待一切眾生大慈大悲，沒有條件。看到別人有困難，我們自己有能力，就得盡心盡力幫助他，沒有任何條件，沒有分別、沒有執著，你說你多麼幸福、多麼快樂，助人為快樂之本。我幫助別人，別人幫助我，這個回報好快。
大方廣佛華嚴經 （第二一一六卷）
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