我們還要住在這個世間，那就要把佛法興旺起來，續佛慧命，弘法利生，要做出榜樣。所謂說弘護，發心弘護正法的，一定要守規矩，要落實三個根，要把《妄盡還源觀》的四德做出來，「隨緣妙用」，那是什麼境界？善財童子五十三參，隨緣妙用。
行為世則，起心動念、言語造作是所有學佛人最好的榜樣，「學為人師，行為世範」，你得做出來，你才能夠住持正法，你才能夠弘法利生，你不做出來怎麼行？
「柔和質直」很重要，不能有一點點傲慢的習氣，世間法都不許可，那佛法怎麼行？世法裡頭，孔子所說的，「如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也」，你就完了，帶一絲毫驕慢、嫉妒那個念頭，你的功德完全毀掉，這不能不知道。你看哪一尊佛菩薩不謙虛？哪一尊佛菩薩有傲慢的習氣？沒有，一個都找不到。
前面我們曾經講過金山活佛的故事，現在這個書從台灣好像來了一些，寄了我聽說是二百本還是三百本，寄過來了。這個人真正了不起！我們修行人沒有一個人能跟他相比。
金山活佛是金山寺的，就是南京金山寺，他的法號叫妙善。過去普陀山的方丈也叫妙善，名字相同，不是一個人，他比普陀山這個妙善更早，抗戰期間他往生的，往生的時候也是八十多歲。這一個出家人，形象很像濟公，《濟公傳》裡描寫的濟公，確實很像，真有神通。一生真的乾乾淨淨，什麼都沒有，裡面一套小褂褲，外面一件長褂，其他就沒有了。冬天他也不冷，夏天他也不熱，他就那麼一套衣服，穿一輩子。領子那個骯髒都是積得很厚的油垢，因為他不洗，他也不洗澡，一生都沒有洗過澡，身上放蓮花香氣。他那個領子你聞聞，你身上病都好了，你聞一下就好了，他有這個本事。不要錢，供養他的錢，以前還有硬幣，銅板、硬幣，你供養他，他吃掉；供養他鈔票，他也吃掉，當面吃給你看，吃掉了。地上看到破銅爛鐵，他都撿來吃。給諸位說，在家居士對他很服，都稱他「活佛」，見到他都給他頂禮；他老人家跪下來也頂禮，還禮。人家說：不可以、不可以。你們都是菩薩，都是活菩薩。為什麼這麼做法？教出家人不要傲慢，不要自大，以為這一出家就了不起。他帶頭，代我們出家人給居士磕頭，你看看，不得了！我們不知道懺悔，他代我們懺悔。我們看了之後，應當任何地方要謙虛，這就是《還源觀》上第三種德，「柔和質直」，心地真誠，態度柔和，沒有傲慢習氣。
最後一條「代眾生苦」，學佛幹什麼？代替一切眾生苦難。你真正去教他，教他要用身教，身行言教，身要做不到，那個言沒人聽你的，沒人相信你。這些都是真正修行人，做出好榜樣來給我們看。
淨土大經解演義第174集
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