過去李老師跟我講過，很感嘆的說，哪一個老師不希望有傳人？到哪去找？學生找老師難，老師找學生更難，到哪裡去找？這個事情可遇不可求。
可是真正發心要學，自己在家裡能學得成功，不必找人，在家學孟子，出家學蕅益大師。他們在一生當中沒找到真正善知識，怎麼辦？依古人做善知識。孟子學孔子，孔子已經不在世了，孟子讀孔子的書，一門深入，長時薰修，遇到疑難之處，去找孔子的學生，那個時候孔子還有不少學生在世，他向他們請教。他學出來了，學成功了，超過孔子當年在身邊所有的學生，你看後世提起儒家，孔孟，不提別人，這就說明孟子學成功了。中國人稱孔子為至聖，稱孟子為亞聖，至聖是第一名，亞聖是第二名。
我們淨土宗的蕅益大師，第九代的祖師，他對於第八代的祖師蓮池大師非常仰慕，蓮池大師已經往生了，蓮池大師的著作在，他專學蓮池大師的著作，也學得非常成功，所以以後他是淨宗第九代的祖師。這都是眼前沒有人指教，找古人。
今天你說沒有好老師，你學《無量壽經》，《無量壽經》誰是老師？阿彌陀佛是老師，無量壽佛，你跟他學，一門深入，長時薰修。黃念祖老居士的註解，你可以做為學習的參考，他做阿彌陀佛的助教。你有了老師，又有了助教，只要你真幹，沒有不成功。一門深入，十年薰修，哪有不成功的道理！
我們現在親眼看到兩個人，第一個大概大家都知道，東北劉素雲居士，她是五十五歲開始學，現在六十五歲，十年，就是一部《無量壽經》、一句阿彌陀佛，除這個之外什麼都沒有，十年如一日。每天聽經十個小時，聽了十年，就聽這一部經。通常一般人要是這樣用功的話，應該在四、五年，功夫好的人，大概三年就會得三昧，念佛三昧，五、六年肯定開悟；根性差一點的人，我相信五年能夠得三昧，七、八年能開悟。這一悟就全通了，所有沒有學過的經教，你只要一接觸，全通了，一經通一切經通，古人說的話一點都不錯。我們不相信古人相信自己就完了，這叫不聽老人言吃虧在眼前，人家十年有這麼大的成就。
我最近聽說一個，四川有一個老居士，七十多歲，他大概也是五、六十歲的時候開始學的，也是十年，也是一部《無量壽經》、一句阿彌陀佛。我非常希望他到香港來，我們見見面。很了不起，給現在的年輕人，真正發心續佛慧命、遠紹如來、近光大法，做一個最好的榜樣。
只要你真發心，只要你依照祖宗的成法，決定不能變更，你好好的學下去，你肯定會成就。十年的時間不長，像我這個年齡的時候，真叫十年一眨眼就過去了。凡夫十年成佛，不是假的！
要懂得請轉法輪，實在請不到，發心自己出來講經教學，請自己，請別人難，我自己發心請自己。這些方法，我是早年章嘉大師教給我的，他老人家教我學釋迦牟尼佛，我聽話。成功的祕訣沒有別的，就是聽話、真幹，活一天幹一天。不為自己，為正法久住，為苦難眾生，把這兩句話做為我一生活在世間的目標。最後的目標，求生淨土，沒有別的事情。
下面第七「請佛住世」。這句話我把它說成培養下一代，應該懂得全心全力培養下一代，讓佛法不至於斷絕，這個功德無量無邊。能夠有十個、八個真學佛的人，沒有自己的人，佛法決定可以興旺起來。
釋迦牟尼佛當年在鹿野苑，六個人起家，他自己一個，另外五比丘，六個人起家。今天有七、八個人，怎麼會不能興教？當然沒問題。所以這個才叫大事業、大因緣。我這一生也是跟大家表法的，給大家做了個樣子，一生沒有做第二樁事情，就是講經教學，從出家那一天開始，五十二年沒有休息。沒有道場，我也沒餓著、也沒有凍著，雖然一無所有，佛經上講的，得大自在！這個大自在就是身心都沒有事。現在人講的什麼壓力，我很不容易體會，我從來沒有什麼壓力，心理上的壓力、身體上的壓力都沒有。沒有憂慮，沒有牽掛，隨緣度日。心裡面只有經教，我講一部經心裡就想這一部經，這一部經大概要講一年到兩年，活一天講一天，這多快樂、多自在！
淨土大經解演義 第130集
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