allowfullscreen="true">
倓虛法師跟我們說的鍋漏匠的故事，他們是師兄弟，諦閑老和尚的徒弟，就一句佛號，什麼都不懂。鍋漏匠，這個名詞現在聽不到了，說出這三個字你也不懂，什麼叫鍋漏匠？抗戰時期還有，抗戰以後沒有了。中國農村貧窮落後，這些鍋碗打破了你把它撿起來，這個鍋漏匠他能把你補好還可以用，就做這麼一個行業的。這個行業非常辛苦，挑著一個擔子在外面吆喝，哪一家有破碗破鍋需要找他補，他給你補起來，補出來只要幾個銅錢，生活非常苦。
諦閑老和尚有個童年的玩伴，從小在一起長大的，他是比較幸運，家庭富有，還念了幾年書，這一個玩伴家裡很窮，沒有念過書，不認識字。以後諦閑法師出家了，在觀宗寺當知客，他去找他，把他找到了。看到出家不錯，有吃有穿的，也不要那麼樣的辛苦，就跟他講想跟他出家。這個諦老就為難了，出家至少要學五門功課，經咒念不出來，你這五堂功課不能做，寺廟裡不能讓你住。看他那個樣子，那個時候已經四十出頭了，他們年齡都差不多，不行。講經，又不認識字，新學來不及了，五堂功課學不會，那怎麼辦？一定賴著要出家，到最後沒有辦法就談條件。他說你真想出家，我有條件，你能遵守，我就收你，你不能遵守，你還是回去。他說我聽話，什麼條件？你得聽話才行。行！我就聽你的話，你怎麼說我就怎麼做。那就好辦，出家，不住在廟裡，也不要去受戒，把他剃了頭，換了衣服，送到寧波鄉下，找一個小廟給他住。
寧波鄉下的廟很多，很多小廟沒人住了，都是空的，廢棄在那個地方，找一個那樣的廟給他住，他一個人住。就教他一句「南無阿彌陀佛」，告訴他這一句你就老實念，念累了你就休息，休息好了接著再念，一直念下去準有好處。這個人老實，他也不問什麼好處，他就聽話，就老實念，就這一句佛號念了三年。他往生了，預知時至往生了。往生的頭一天，三年沒出廟門，真守規矩，真聽話！老實、聽話、真幹這六個字他完全做到了。出去到城裡去看看老朋友，那是什麼？見最後一次面，辭行，第二天他往生了。在破廟裡頭，諦老給他找了一個老太婆，也是學佛的，念佛人，照顧他的生活，照顧他兩餐飯，中午、晚上，早晨他自理，不要管他。他也沒定課，就是一句阿彌陀佛念到底。他出去看他的朋友，就告訴老太婆，今天不要替我燒飯，到城裡去看看老朋友。晚上回來了，很歡喜回來了，又告訴老太婆，明天不要替我煮飯。老太婆心裡想，大概今天看到朋友，明天可能還要到城裡去，也就沒追問他。
所以到第二天，老太婆還是到破廟裡面去看看師父怎麼樣，到寺廟裡去喊師父，沒人答應，到處看沒有。結果看到他站在佛堂，站在佛像前面，站著的，手上拿著念珠，穿著海青站在佛像面前。仔細一看，他已經死了。這老太婆嚇了一跳，從來沒看到人死是站著死的。就找地方上學佛的老同修，多半都是諦閑老法師的皈依弟子，大家來看，趕緊派人到觀宗寺去送信，把這個信息告訴老和尚，就是諦閑老和尚。這一去一來走路，那個時候沒有交通工具，一去一來三天。諦閑老和尚聽到這個事情趕緊趕過來，三天，他就站了三天。諦老讚歎、歡喜！你的成就講經弘宗研教的大善知識比不上你，名山大剎的這些方丈住持也比不上你，真行，真成功了。諦老常常讚歎，把這個事實告訴大家，念佛功德不可思議。雖然出家剃度了，沒受戒，也沒有讓他在寺廟裡面去參加課誦，沒有，也沒有叫他去聽經，就是一句「南無阿彌陀佛」，他就真的聽話，真肯幹。這叫實信！真有效果，一絲毫懷疑都沒有。
諦閑老和尚還有一個參禪的弟子，不錯，做到金山寺的首座和尚，鎮江金山寺的首座和尚，參禪的，知識分子。死了以後到哪裡去？做土地公去了。因為他出家，他結過婚，太太不答應，他一定要出家，太太投河自殺了。自殺之後，這個冤親債主就老是跟他身上，他非常用功，有護法神，所以她不能貼近。當了首座和尚，地位高了，首座這個地位僅次於方丈，這在寺廟是大和尚，有身分，供養也多，大家對他都尊敬，傲慢心生起來了。有這麼一點傲慢的習氣，護法神就走了，他這個太太就貼近他的身，就附體了。這附體他自己並不知道，就是人神智不正常，看到河就想往河裡跳，其實是他太太附身，他太太是投水自殺的，淹死的。所以被人發現把他救起來，怎麼首座和尚老是跳水？三次，都被人救了。這寺廟的方丈趕快通知諦閑老和尚，這是你的徒弟，你趕快把他帶回去，傳出去名聲不好聽，首座和尚去跳江。老和尚就把他帶回去，從鎮江坐船到浙江溫州，一路平安沒事，老和尚照顧他。到了溫洲之後，因為他擔任過首座和尚，他有身分、有地位，寺廟裡頭有個單獨的寮房給他。
有一天早晨吃飯他沒有來，老和尚就說，去喊喊，怎麼這個時候還沒起床？去了之後門是關著的，喊沒有人答應，大家把門打開。打開一看的時候沒有人，人不在了，後面有個窗戶，窗戶開了，大概從窗戶走了。老和尚一想不對勁，恐怕是去投水自殺，因為它外面有河，這個河可以走帆船，他是不是又去投水自殺？趕緊去找。這派了人上上下下沿河去找，找了一里多路的時候屍首在河邊，真的投水自殺。老和尚說，好吧，那就給他照著出家人的規矩，給他念經超度，把他埋葬。他有一個女兒，以前有一個女兒，正在這個時候他女兒哭哭啼啼的到這兒來找老和尚。老和尚說，妳來得正好，妳有什麼事情？她說昨天晚上做了個夢，夢見她的父親跟母親要她來找老和尚。他說什麼事情？她說我的爸爸當土地公，媽媽當土地婆了，把這個信息告訴他。老和尚馬上就曉得，附近剛剛蓋了一個小土地廟，大概就是這個土地廟的土地公、土地婆，好，佛事就在這個土地廟做，給他超度。老和尚說，你真的做土地公，你就顯一點靈給我們看。就在佛事桌子旁邊真看到，看到一個小旋風，有小旋風在轉，大概就是他玩的這個把戲。才知道他出家的時候太太纏著他，不肯放過他。你看看參了一輩子禪，到最後結果去當土地公去了。
老和尚常常用這兩個人來比喻，你看看念佛往生極樂世界，去作阿惟越致菩薩了；這個好高騖遠，鬼道裡頭也是小鬼王，土地公是小鬼王。倓虛老法師的故事很多，都是一生親身遭遇到的，一點都不假。實信多難！鍋漏匠實信成就的，這個參禪的，諦閑老和尚參禪的這個徒弟不是實信，真正有實信的人不會有貢高我慢。真有實信的人他是什麼樣子？《還源觀》上講的四德他肯定做到，隨緣妙用、威儀有則、柔和質直，他怎麼會驕慢？真有實信的人，他在這一生一定像佛菩薩一樣，只有一個目標、一個願望，代眾生受苦。怎麼代法？柔和質直表現出來了，給一切大眾做好榜樣，要做出來給人看。像現在我們常常提倡的，把《弟子規》、《感應篇》、《十善業》做出來，為什麼做出來？代眾生苦，讓眾生覺悟，讓眾生省悟過來，要學傳統文化、要學大乘佛教，才能離苦得樂。我們不先做出來，給人家講，人家不相信，一定要以身作則。
這兩個人都做出榜樣給我們看，一個是真信、聽話，一向專念，往生了。一個是初學佛的時候心不錯，古德常講，學佛一年，佛在眼前，學佛兩年，佛在天邊，學佛三年，佛化雲煙，沒有了。學個十幾二十年變成老油條了，信不信佛？不敢講了。這是古人說的，古來就有，現在更多。所以問我們，我們發個什麼心？用什麼樣的心態來學習？這關鍵太大了。諦老這個參禪的徒弟還算不錯，還當土地公去了，多少人學佛的到地獄去了。這都是古人說的，「地獄門前僧道多」，為什麼？他很容易造地獄業，一般人不容易。哪些業他最容易做？殺父、殺母他不會做，殺阿羅漢他也不會做，但是障礙人修行，自讚毀他，這叫破和合僧，這個很容易做。這就造地獄業，這個要細說兩個小時講不完。
恭錄自淨土大經科註 (第三十八集） 2011/11/5
好棒 :D
回覆刪除頂推推