「於所受用，皆無攝取」，這是我們今天都要學的。所有一切受用，這個攝取是什麼意思？就是我們所謂的擁有、佔有，這是我的，不是別人的，這個念頭不好。我要控制、我要佔有，攝取是這個意思。
極樂世界對於所有一切法不會生這個念頭，為什麼？他太自在了，你想有它就來了，不要它就沒有了，何必要佔有？沒有這個必要。跟我們這邊情況完全不一樣。
所以現在我們生活在這個世間，要把這兩句話落實在生活當中，要隨緣，恆順眾生，有，很好，沒有也好，決定不起控制的念頭，決定沒有佔有的念頭，你的心就自在。因為控制很苦，佔有更苦，患得患失，你說你多苦！這個念頭放下了，雖然不能得大自在，大概七、八十分的自在你有了，你就快樂無比。
我們這個世間人為什麼那麼苦？樣樣都想佔有，樣樣都想控制，樣樣都想我來分配，這自找苦吃。不知道一切法畢竟空、無所有、不可得，《大般若經》上佛說的，真的不是假的。「凡所有相，皆是虛妄」，「一切有為法，如夢幻泡影」，《金剛經》上說的。你怎麼能佔有？佔有完全是個幻想、妄想，不是事實，事實上你要覺悟。
人都怕死，你知不知道每天晚上都死一次？你睡覺睡著了，不等於死人一樣嗎？睡熟了，人家把你抬到別的地方去你都不知道，這有什麼可怕的？所以，睡到床上睡著了，哪一樣東西是你的？你能夠佔有哪一樣？連你的身體都不能佔有，你還想佔有身外之物，這糊塗到所以然處，這真叫迷惑顛倒，無知！
所以，連身體都不佔有。你要果然對身體沒有佔有的觀念，你的身體決定健康。為什麼會有那麼多病？因為想佔有這身體，又想眼睛好，又想腸胃好，那怎麼辦？找一些補藥，全把它補壞了。
最健康的就是最自然的，吃那些補的東西飲食不自然，不自然就得長病。釋迦牟尼佛每天吃飯，外頭托缽，給什麼吃什麼，健康長壽。恆順眾生，隨喜功德，他清淨，身心清淨。現在我們知道，清淨心不受污染；換句話說，我再說明白一點，不受病毒的污染，清淨心，病毒東西到他口裡病毒就沒有了，就化解了，他不受。第二個，慈悲心能解毒。不用醫藥，心地清淨、慈悲，吃什麼東西都沒有問題，都有養分，何必要挑挑揀揀的？浪費那麼多精神，浪費那麼多時間，為什麼不拿這些時間、精神去念阿彌陀佛？全都搞錯了，搞錯的人太多了。
我們初學沒有看到好樣子，所以這樣好的法門，在這個世間流傳，功效並不是很好，實在講，還是真正明白通達功夫不夠。真搞清楚、真搞明白了不一樣，死心塌地，知道念佛的人得阿彌陀佛的保佑，得阿彌陀佛的照顧，比什麼都可靠，比什麼保險都可靠。富貴的人有保健醫生，阿彌陀佛比保健醫生高明多了，你要相信！真念佛，就是這個世間最有智慧的人、最有福報的人，誰來給你當保健醫生？阿彌陀佛。這個世間，再大的富貴請不到阿彌陀佛來當他的保健醫生，我們可以。要真正相信，不能有絲毫懷疑。
節錄自淨土大經科註 （第三一四集）
2012/4/28 淨空法師主講
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