問：老法師開示中，有真求往生的念佛人，不吃藥看病，一心求往生，許多佛弟子表這樣的法，這樣在痛苦的疼痛中念佛能往生嗎？而一些學習傳統文化的弟子卻反其道而行之，整天在補這個、調那個，休養這個身體，對身體這樣眷戀，臨終念佛如果還放不下身體，會不會有障礙？
答：這個問題問得好！可是前面的一種，真正求往生的人，念佛，不吃藥看病他不會痛苦，他要會痛苦的時候他不能往生。
我在早年，這總是二十五年前，我在美國，住在馬利蘭州，那時候我在那邊講經，是華府佛教會，剛剛成立，請我做會長。我跟黃念老相識也就在那邊，緣很深。當時那邊有個華僑，中國人，在那邊開個麵包店，叫周廣大，一位居士，不 能稱 居士，他沒有宗教信仰，得的癌症，醫院宣布他存活大概只有兩個月，叫他家人帶他回家，家人這才到處求神，希望有奇蹟出現。知道我們有個道場，就跑到我們這來了。我們這裡有幾個居士很熱心，去看他，看他那個樣子實在不行了，沒有辦法再恢復健康。所以就乾脆勸他，把極樂世界講給他聽，介紹給他。他一聽就歡喜，他就接受。告訴他的家人，不要替他求醫了，也不要去亂找了，找什麼奇蹟了，決定求生淨土，讓家裡的人統統幫他助念。這一助念的時候，他本來很疼痛的，不痛了，他馬上效果就出現了，他不痛了，念了三天，非常安詳走了，很清楚、很明白，火化還留著舍利。這個是美國淨宗學會送的第一個往生的人，很好的例子，他只有三天，求往生的時候，三天就走了。那是什麼？病魔的痛苦，不願意受這個痛苦，聽說極樂世界那麼好，那為什麼不去？這個念頭一轉，他的病就不痛了，痛苦就沒有了。不是在疼痛關鍵，那個不能往生。再嚴重的疼痛，念頭一轉的時候，他疼痛沒有了，也不需要用止痛藥。
第二個，身見不能不放下，放下身見是入門的頭一步。放下是在現前，不放下決定不能生淨土，為什麼？你還留戀這個世界。念佛堂堂主他一句口頭禪，在念佛堂提醒大家，「放下身心世界，提起正念」，正念就是一句佛號。我不是念佛保佑我身體健康、長命富貴，不是求這個，求往生，要把這個統統放下。
所以學佛第一個要明經，對於經教不懂，這個是假的不是真的，迷信。學傳統文化也是要明白傳統文化，不理解而行一定有障礙。所以清涼大師給我們介紹《華嚴經》講的四個字，信解行證。前面信解沒有，單單有行，這個行是有問題的，有信有行沒有解也有障礙。
我們一定要明瞭，釋迦牟尼佛為什麼講經教學四十九年。我們到經典裡面查，釋迦牟尼佛從來沒有跟這些弟子們打一個佛七，念一天佛，沒有，或者是去坐香、去修禪，也沒有，佛的事業一生是教學，至於修哪個法門是你自己事情，佛不會過問的，你願意學哪個法門你就學哪個法門。佛天天把這些事實真相告訴大家，八萬四千法門的事實真相，由你自己選擇，才適合你自己的口味。這個道理一定要懂得，我們修學才不會有障礙。
節錄自答北京同學問 （共一集） 2012/2/8
淨空法師主講
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