早年章嘉大師對我說了很嚴厲的警告，告訴我，不要起誤會，以為自己在經教上學得不錯了，他說那是假的，你根本沒有得到經教裡面的真實義。為什麼？你沒做到，做到才叫真正得到。這個教訓好！現在你看多少人學了幾部經自以為是，一樣也沒做到。章嘉大師的標準，是做到了才是真的；沒有做到，學得再多都是假的，他不承認你真正懂得經義，就是願解如來真實義。願解如來真實義的標準，是把經典裡面的教誨統統落實了、做到了，這叫真正解如來真實義。
一部《無量壽經》，乃至於這套淨宗五經一論，實在說有一句懂了，真懂了，我相信你就真徹底放下了，徹底放下，你就全懂了。你看先懂一句，放下了，放下之後，徹底懂了，全明白了，你能不生淨土嗎？沒這個道理！決定往生。所以我們六根接觸外面六塵境界，起心動念、分別執著全放下，這一放下之後，經題上講的清淨平等覺就現前了，你自己清清楚楚、明明白白。你的佛號跟阿彌陀佛相應，一聲佛號一聲佛，聲聲佛號聲聲佛，跟阿彌陀佛全相應，什麼時候往生得大自在？隨時都可以去。所以我們知道這個方法最簡單、最穩當、最快速、最容易，成就又非常殊勝。還到哪裡去找？找不到了。遍法界虛空界一切諸佛剎土，只有這一門，沒有第二門。所以諸佛如來對阿彌陀佛尊重，大家都稱他為「光中極尊，佛中之王」。這兩句話是諸佛如來送給阿彌陀佛的尊稱，釋迦牟尼佛為我們轉述，我們才知道有這回事情。
世尊為我們介紹，為我們轉述諸佛如來這些事情，目的何在？是在增長我們的信心，增長我們的願心，讓我們真正能夠放下萬緣，死心塌地念這句佛號，下定決心我這一生決定往生淨土。能不能做到？能，決定能。為什麼決定能？因為阿彌陀佛是自性變的，極樂世界也離不開自性。經論上常說，「自性彌陀，唯心淨土」，那個性是我自性，那個心也是我的真心。這說明什麼？說明極樂世界阿彌陀佛跟我什麼關係，這搞清楚。我們同一個自性，都是自性變的，所以我們跟佛，我們跟極樂世界是一體，這個關係多密切！一體，一性、一體，哪有不能成就的道理！所以千萬不能懷疑，一懷疑，錯了。
有信心，真信就會真行，行是發願、是念佛，一定發願求生淨土。現前，無論在什麼時候，無論在什麼處所，這樣的人決定得阿彌陀佛本願威神加持。不管我們在什麼地方，阿彌陀佛的光照注，什麼樣的災難你都遇不到。阿彌陀佛照顧我們，一切諸佛都不例外；得阿彌陀佛一個人的加持，等於得十方三世一切諸佛如來的加持，這是真的。諸佛如來加持，龍天善神哪有不保佑的道理？你的清淨心現前了、平等心現前了、歡喜心現前了，你什麼憂慮都沒有了、什麼煩惱都沒有了、什麼事都沒有了，你的事情就是念佛。身雖然在這個世間，就是極樂世界的人，等於說是極樂世界通行證已經發給你了，護照給你了，保證書都給你了。這些東西是什麼？就是淨宗三經一論，一點都不懷疑。所以到極樂世界就像這一條裡所說的，我們喜歡的東西、愛好的東西、想學的東西，到極樂世界全都自然圓滿。在西方極樂世界快速成就，證得究竟圓滿菩提。
節錄自極樂世界二十九種莊嚴 （第五集） 2012/6/23 淨空法師主講
沒有留言:
張貼留言