我學佛六十一年，學了七年出家，出家就開始講經教學，沒有幹別的事情。寺廟裡面住了一年，就不能再住了，什麼原因？寺廟裡頭不要講經教學。告訴我，講經教學寺廟維持不下去，沒有經濟來源。一定要經懺佛事，可以賺錢，做法會，搞這些活動，有收入。他要我放棄講經，要我搞宗教的佛教，這不是我學佛的本意，我不能接受，不能接受就得離開寺院。所以一生流浪，居無定所。所以，繼承釋迦牟尼佛的教學不是個容易事情，我要不是當年韓館長全家照顧我，我走投無路。我在他們家住了十七年，不簡單！十七年才有個小道場，這些聽經的信徒們供養一個小道場，有個小講堂，講經不中斷，不要再到處跑了。這就是早年台北華藏佛教視聽圖書館。我沒有用寺廟的名義，我用圖書館，這是講經的道場。一生沒有做過經懺佛事，沒有做過任何法會。
法會的興起是最近幾年，也不過就三、四年吧。因為看到附體的很多，知道有些靈鬼要求超度，那怎麼辦？說老實話，我們對於什麼法會也不會做，所以就看到中峰禪師的《三時繫念》。這個本子我看了，看過幾遍，好！冥陽兩利，完全是屬於淨土，特別是中峰禪師的開示，那些話都能幫助人覺悟。所以我就教淨宗同學、出家的同修，你們試試用用這個本子，結果用得很殊勝。
繫念佛事也就是最近四、五年提出來，效果非常好。二００八年我在廬江過了一個年，過年期間，也是有靈媒，告訴我災難很嚴重。那時候我們發起四十九天的三時繫念，這些靈界知道這個消息，來要求，他說法師，四十九天不夠，不能化解災難。我說那怎麼辦？他說四十九天七個七，他要求一百個七。一百個七就是七百天，這個時間很長，從來沒有搞過這個活動。我就找方丈和尚滿成法師，把這樁事情告訴他，徵求他的意見。他同意了，就在實際禪寺做。我就叫悟道法師，你來主持這次的法會，七百天。七百天的繫念法事就是這樣子起來的，這是緣起。
可是學佛如果不得經教，法會就變成迷信，這就變成宗教的佛事，這是我們必須要知道的。這個東西附帶的可以，希望災難過後，我們能恢復到正常。正常是上課、是教學，是在生活當中、工作當中、待人接物，把自己的妄想分別執著這些習氣，叫煩惱習氣，把它磨掉。真正懺悔，把自己的業障懺除，提升自己的境界，真修行！
淨宗的修行，特別要求發菩提心，發菩提心叫你要存真心，不能用妄心生活，不能用妄心待人接物。為什麼？用妄心不能往生，依舊搞六道輪迴，你一定要用真誠心。很多同修告訴我，真誠心想生，生不起來。你拜佛吧，一天拜三千拜，拜個三年，真誠心出來了。為什麼？拜佛是降伏傲慢，以我們最尊貴的頭，禮對方的足，叫接足禮。可是目標要正確，消業障、斷煩惱、求智慧，那就對了。
節錄自淨土大經科註 （第二八七集） 2012/4/12
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