到這個世間來，無論到哪一道都是緣分。當然，來的時候要找父母，父母跟我們有緣，沒有緣你不會找他。什麼緣？找父母來投胎是滿業，這不是引業，滿業裡面頭一個是找父母。
找父母的緣分，跟父母有四種緣：報恩、報怨、討債、還債這四種緣。沒有這四種緣，你決定不會找這個人做父母，佛說得清楚，說得明瞭。
報恩是父母過去生中對我有恩，我這一生是來報恩的，這個兒女自然就是孝子賢孫，他報恩的。
如果是報怨的，那是來找麻煩的，這小孩就很難教，不聽話，長大之後會搞得你家破人亡，他報怨的。
討債的，那要看欠多少，父母欠他少，幾歲他就走了，他討完他就走了；欠得多的，可能十幾年、二十幾年，父母好不容易把他栽培到大學畢業，拿到博士學位他走了，這是討債討得多的。
還債也有多少，那是什麼？這個兒女前世欠你的，欠得多，小孩長大對父母供養就多，物質生活照顧很周到，但是沒有孝敬的心，只是在物質生活上照顧到；如果是欠得少，那可能他很富有，他對父母很苛薄，這些事情只要我們稍微留意一下，在周邊都能看到，這欠債少的。
我以前在年輕剛學佛的時候，我看到有一個人官做得很大，對待父母比對待傭人還苛薄，規定一個月多少錢，勉強維持生活。那我們知道，這個是他欠父母欠得少的，所以他還的也少。
不是這四種緣，不會到一家來。學佛就有辦法改進，學佛了解事實真相，自己覺悟了，幫助全家老少個個覺悟，叫明白了，把世俗的這個緣分，把它轉變成法緣，一家學佛，一家覺悟，這種情形完全能改善。佛家講的因果的道理！
一家人是有這個緣分，我們在社會上親戚、朋友，凡是相識的都是有緣人，但是緣分歸納起來也不外乎這四大類，只是緣有厚薄不相同，統統都要把它變成法緣。
大乘教裡面說普度眾生，告訴我們一切眾生皆有佛性，一切眾生本來是佛，這把我們世俗的那些觀念，乃至於宿世的這些緣分，全都化解了。
我們學得跟佛菩薩一樣，來處理我們這一生的際遇，放下一切的恩怨，心平氣和，我們走菩薩道、走佛道，不再走六道，這就對了。
淨土大經解演義 第214集
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