淨空法師：與佛不相應的原因

 

經典上古大德常說，「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，我們念總是不相應，從來也沒有去想想這不相應的原因在哪裡？到底為什麼不相應？為什麼別人相應我不相應？

 

所以我們要能常常發現問題、解決問題，這是智慧。所有一切障礙統統解除了，我們問題解決了，你在這個世間，這世間是什麼？這世間就是極樂世界。從什麼地方顯示出來？從你快快樂樂的面孔顯示出來，從你真正見到阿彌陀佛顯示出來。阿彌陀佛在哪裡？你的心是阿彌陀佛，你看一切眾生全是阿彌陀佛；你的願是阿彌陀佛，你看一切眾生也都是阿彌陀佛，為什麼？境隨心轉。你的境界沒轉得過來，所以什麼都不是。

 

放下不容易，看破更難，真看破了放下很容易。放不下，我們有個警覺心，放不下就是沒看破，就是對於事實真相了解不夠透徹，怎麼還有這種習氣毛病障礙我？

 

往生極樂世界方法確實簡單，一句名號。一句名號要把妄想分別執著念掉，不是真正滅掉，你要把它念掉，它不起作用。這什麼？伏煩惱，生凡聖同居土。要是把它真甩掉、斷掉，那就不是同居土，那是方便有餘土、實報莊嚴土。

 

    我們念佛，平常講很用功，縱然是一天十萬聲佛號，或者像黃念老，難得，一天十四萬聲佛號，如果他沒有放下，去不了。並不是說每一個念佛人都往生，念佛人沒放下他就去不了。

 

     世法佛法裡頭，只要有一樁事情沒放下，他福報大，造的惡業少，他生天，或者又到人間來；如果他造的惡業勝過善業，他就到三惡道去了。這樁事情，灌頂法師講得清楚，念佛人一百種不同的果報。

 

     我們念佛為什麼？為什麼念佛、為什麼求生極樂世界？這個要學惠能大師就沒錯，我為什麼念佛求生極樂世界？為成佛，我為這個，不為別的。為什麼要成佛？為普度眾生，只有成佛才有智慧、神通、能力來教化一切眾生。這個願跟阿彌陀佛的願、跟十方諸佛如來的願完全相同。不是為自己求安樂，不是為自己升官發財，不是為自己得大福報、大智慧，不是，你有個為自己就是障礙。

     我們一切是為自己，往生到西方極樂世界凡聖同居土。但是要記住，經上講得很清楚，上輩往生、中輩往生、下輩往生，下輩是同居土，中輩是方便土，上輩是實報土，上中下三輩往生條件是相同的，「發菩提心，一向專念」，相同的。

 

     菩提心，菩提心是覺悟。什麼叫覺悟、什麼叫迷惑？為一切苦難眾生，覺悟了；為自己，迷了。我這個解釋大家很容易體會。我為眾生裡頭還有一念為自己，你雖然覺悟，裡頭還有一點迷情在裡頭。不要小看這一點迷情，這一點迷情會把你整個覺心破壞掉。

 

     李老師在世常年講經，他用醍醐做比喻，醍醐是天人的飲料，飲料當中最好的，天人最好的飲料叫醍醐。他說一杯，如果這一杯醍醐裡有一滴毒藥放在裡面，整個醍醐都變成毒藥。

 

     這個比喻用意很深，就是你菩提心裡頭還有一點點自私自利那個心，那個心就是毒藥，菩提心就是醍醐，那一點毒藥摻在裡頭，醍醐就不叫醍醐，統統叫毒藥，這個心念佛不能往生。

     我們哪一個人發菩提心沒有一點自私在裡頭？你再反過來想想，那個菩提心發了之後沒有一點點自私自利的念頭在裡頭，真了不起，沒有私心，沒有私心的時候你才能與諸佛菩薩感應道交，你念這一句佛號才跟阿彌陀佛相應，通了，障礙沒有了。一絲毫的自私念頭都是障礙。老實告訴你，不是小障礙，是大障礙。意思就是說，醍醐裡一絲毫毒藥都不能摻雜，要修自己純淨純善的真心。

 

   菩提心是真心，不是妄心，用這個心來念阿彌陀佛，念久了，真的，會把阿賴耶念掉。阿賴耶是妄心，你久久不用它，它自然就淘汰了，不必刻意去斷它，到時候自然沒有了。

 

   所以《論註》裡面講這些人，這些會眾，都是從彌陀如來智慧清淨心中生的。還是比喻，這心量像大海一樣，無所不容。西方極樂世界的聖眾，凡聖同居土下下品往生的人，到極樂世界都被阿彌陀佛威神加持，作阿惟越致菩薩，每個人的心量跟阿彌陀佛一樣，心包太虛，量周沙界。那是西方聖眾，那一邊大眾，他們心量的樣子、心量的寫照，我們的小心量怎麼能進得去？個個都是那些大心量，個個沒有自己，這是我們不能不知道的。

 

 

 

淨土大經解演義 第353集