常寂光裡頭的諸佛如來也來，也常常到世間來。他到世間來應化的時候，隨眾生心，應所知量，你在表面看他跟凡夫一樣，你一點看不出來；可是心裡不一樣，他心裡乾淨，一塵不染。
佛菩薩，你看到他聽到不高興事情的時候，他好像也愁眉苦臉，遇到歡喜的事情他也會哈哈大笑，那是什麼？隨緣，你們歡喜，我也歡喜一下。要不然你歡喜，我不歡喜，你會見怪，你又起心動念，完全隨你們，你們搞什麼跟你一起搞什麼，快快樂樂的，你們有感觸的時候，他清淨無為，什麼都沒有，這就是人家的本事，和光同塵，一塵不染。我們學佛，說老實話就要學這個本事。
四攝法裡，這叫什麼？同事攝，這樁事情，我們在一般講經教學上都不向深處講，為什麼？怕人會錯了意思。同事，他喜歡跳舞，好，今天陪他去跳舞去，人家去跳舞不起心、不動念，你去跳舞起心動念你墮地獄，人家回常寂光，跟你不一樣。人家正在造作的時候知道是空的，萬法皆空，一塵不染。你沒有，你把這假的全當真的，那個問題就大了，把假的當作真的是什麼？就搞六道輪迴，就造三惡道的業，理太深。
在境界裡頭磨鍊，那是什麼人？那是四十一位法身大士，他們入這個境界，入這個境界還要到六道、到十法界來，通過考驗是不是真不起心不動念？要不是真的，他就退墮，他是假的，他不是真的。真不起心動念，他的習氣慢慢就沒有了，他們是來淘汰習氣的，希望這個習氣早一天消除。最長的時間是三大阿僧祇劫，這不是固定的，有所謂根性利的，他淘汰得很快，一個阿僧祇劫，他的問題解決了，他就回常寂光，最慢的三大阿僧祇劫。就好像生邊地，最慢回頭的五百年，最快的可能三天、五天，他慚愧的心生出來，認錯了，我錯了，他就離開了。所以經上講的三個阿僧祇劫、五百年都是底線，那是最低的底線，肯定他就回頭。
恭錄自淨土大經解演義 （第五六０集） 2011/8/26
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