修淨土的人，我們臨時不行，我們要長遠的放下。那就是真的把極樂世界搞清楚，把阿彌陀佛搞明白，一絲毫不懷疑，我從今天起，我念念就念阿彌陀佛，我心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外全放下，我一心一意就是要往生，就是要到極樂世界親近阿彌陀佛，做阿彌陀佛的學生。除這一念之外沒有第二念，你的信願行就產生巨大的能量，這個能量會跟阿彌陀佛相應，這能量接通，那個時候就是一念相應一念佛，念念相應念念佛，這樣念佛才有效，起感應道交，不能懷疑。
大勢至菩薩教導我們念佛的心態，他說「都攝六根，淨念相繼」。都攝六根是收心，眼不是不見色，不要把色相放在心上。眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、口嘗味都不放在心上，一切隨其自然。心上呢？心上只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有。就像中峰禪師《繫念法事》裡所說的，「我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心；此方即是淨土，淨土即是此方」。
這個方法，五十年前，李炳南老居士常常教導我們：真想到極樂世界，你們要換心。換心怎麼個換法？把心裡拉雜東西放下，把阿彌陀佛請到心裡來，心就是阿彌陀佛，阿彌陀佛就是心， 李 老師教我們這麼做法。真換過來了，我們看經就能看得懂，字字句句有無量義，其味無窮，能看得出來！
為什麼？心生法，心生則法生，不是沒有道理。一切法從心想生，我今天心想是阿彌陀佛，這經是阿彌陀佛說的、是釋迦如來說的，我心裡真有佛，你就能全看懂。你心裡沒有佛的話，這字字句句你只看到表面，你看不到所謂文字之外的奧祕，你看不到。
恭錄自淨土大經解演義 （第五八八集） 2011/9/10
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