我們要注意到，阿彌陀佛的常光不可思議，常光遍照十方剎土，這個不是普通佛有的。普通佛的常光不遠，無量壽佛的常光，就是這個願文裡講，「我作佛時，光明無量，普照十方」，這是常光，不是放光。一般諸佛放光有的時候能遍照十方，阿彌陀佛常光就遍照十方，難怪諸佛稱他為「光中極尊，佛中之王」，這有道理。因地當中就發這樣大願，果地上就變成事實真相。這一願，善導大師稱它為五願裡頭的一種，這五種願是四十八願最殊勝的五願。
阿彌陀佛光明照注之處，那就是有緣的地方，沒有緣他怎麼照？我們這個世界、我們這個地球、我們這個地區，阿彌陀佛的光照不照？照，肯定照到，我們都沐浴在佛光之中。雖然我們迷惑，煩惱習氣重，業障深重，佛光依然遍照。我們展開經卷，就是佛光照我，聽經聞法是佛光照我，我們念佛禮佛，佛光照我，無時不照。我們要自己能夠感受到，這就好。
因為一切法從心想生，老是以為：我的罪業很重，我的煩惱很重，恐怕不能成就。這一生真的他不會成就，他不能往生，為什麼？他不相信他能往生，他不相信阿彌陀佛來接他，這個就沒法子。我們深信不疑，阿彌陀佛必定來接，不能有絲毫的疑惑。大乘教裡佛常講，疑惑是菩薩最大的障礙。
節錄自淨土大經科註 （第一五七集）
2012/1/24 淨空法師主講
阿彌陀佛~
回覆刪除請教一個造作諸多惡業的人~但他平時認為自己都是對的~也深信佛會來接引他~這樣的人佛會來接引嗎?
另外或是一個常反省懺悔~所以自覺罪業深重的人~煩惱習氣深重的人~這樣的人佛不來接引嗎?
謝謝!
[版主回覆12/10/2012 00:05:16]學長您好 阿彌陀佛
這篇開示的重點不在於不能反省懺悔，普賢十願其中就是懺悔業障，我們修普賢心更是要帶著懺悔的心，但是懺悔是重在於"後不再造"，所以重點在於我們對阿彌陀佛的慈悲願力要有信心，即是我們無始劫來的罪業深重，但是如今我回頭了，我以後不再犯這些煩惱習氣了，信願持名，阿彌陀佛就肯定會來接引我了。
至於您舉的第一個例子，我引述一段老和尚的開示，您就明白了:
現在人喜歡聽的是什麼？妖魔鬼怪，痛心！認假不認真，聽騙不聽勸。哪一個都是自以為是，目中無人，都是自己認為是對的，過失都是別人。我在早晨還在教悟忍，悟忍跟我多年了，最大的毛病就是自己認為沒有毛病，毛病都是別人，這是最大的過失！這是地獄的念頭。你看看佛、你看看菩薩，你看孔老夫子、你看那些古聖先賢，他們是怎麼做人的？過失全歸自己，別人沒有過失。造作五逆十惡的人他沒有過失，我有過失，所以人家能夠成佛、成聖、成神。我們自以為是，過失都是別人自己沒有過失，最後的結果在哪裡？在阿鼻地獄，真話！
淨空法師：何時佛光照我？ 感恩廣結法緣~~功德無量~~敬祝!早成佛道.
回覆刪除感謝師兄開導提點~~阿彌陀佛~
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