真正了解宇宙萬法的真相。這個真相科學家知道，還不曉得從哪來的。佛經上告訴我們，它的來源是一念不覺而有無明。一念不覺沒有原因，是突然的。
這個問題，楞嚴會上富樓那尊者向世尊請教，無始無明怎麼起來？實際上名相已經說清楚，我們是太粗心、太大意，名相上講無始無明，無始，沒有開始，這不就答案解釋出來了！這個無明是有的，無明沒有開始。可是你沒有真正了解它，這個無始無明它起作用、它起障礙，你明瞭它之後，什麼障礙都沒有。
明瞭無始無明之後，你才曉得真不礙妄，妄也不礙真，真妄可以並存，不相妨礙。妄是什麼？十法界依正莊嚴，一點妨礙都沒有，為什麼？不放在心上。怎樣造成障礙？你把什麼東西都放在心上，這個麻煩大！障礙不是從外來的，是你自作自受。
大乘法教我們把障礙丟掉，就是說一切法決定不要放在心上。為什麼？它是假的，「凡所有相，皆是虛妄」、「一切有為法，如夢幻泡影」，你把這個東西放在心上，幹什麼？你心上本來沒有，你一定要記住。你記住心裡頭本來沒有，心是空的、心是寂靜的，你就永遠保持空、保持寂靜，那你就是諸佛如來。心裡面放上倫理道德，你是個善人；心裡放上貪瞋痴慢疑，你是個惡人，善人惡人都出不了六道輪迴，全都錯了。
無論是善是惡，都別放在心上，難，不容易！念佛有個巧辦法，善惡全放下，只放阿彌陀佛，只把阿彌陀佛請到心裡來，心裡除阿彌陀佛之外，什麼都沒有，這個辦法好！你要記住心裡有善，三善道往生；心裡要有不善，就三惡道往生，六道輪迴無量無邊劫都搞不完，太苦了。這一生有機會遇到淨土，只要我們把那個善跟惡換成阿彌陀佛，把善惡清除、放下，把阿彌陀佛請進來，起心動念、言語造作無一不是阿彌陀佛，這就是決定往生。往生，一生當中決定成佛，你就圓滿了，不要再搞別的，死心塌地抱住一句阿彌陀佛，你就成功了。
這個法門，真的如佛所說難信易修。修學非常簡單、非常容易，難就難在信心。世尊在世多次宣講，還不就是為了難信嗎？
節錄自淨土大經科註 （第二九八集） 2012/4/18 淨空法師主講
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