佛教給我們「因戒得定，因定開慧」，這是過去、未來一切菩薩成佛證果的祕訣。他怎麼修成的？因戒得定，因定開慧，所以戒不能不修。
我們今天講修戒從哪裡學起？你去受個菩薩戒、受個比丘戒，沒用，那是假的，那是形式、樣子。你要真幹，真幹就要從《弟子規》幹起，《弟子規》是戒律的根本。
學佛為什麼用儒做根本？淨業三福第一句講，「孝養父母，奉事師長」，這兩句怎麼做？《弟子規》做到這兩句就圓滿，所以這兩句就落實在《弟子規》；你《弟子規》沒有做到，這兩句是口號，沒有內容。
「慈心不殺」落實在《感應篇》，《感應篇》做到，佛這句教誨你就落實了。
後面再「修十善業」，所以十善業是建立在《弟子規》跟《感應篇》的基礎上，沒有前面這兩種，十善業你做不到。做不到你不是佛弟子，你自己以為是佛弟子，佛學生名冊裡沒有你，你是假的不是真的；你統統能做到，真佛弟子。
所以，戒律不能不持。破戒是什麼？破戒是造業，我這樣說你就更清楚，印象更深，持戒就不造罪業，不持戒就造業，造業的果報在三途，不能不知道。
淨大經解演義 第175集
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