六道是假的，十法界也是假的，這裡面只有苦沒有樂，所謂的樂只是苦暫停而已。
佛在經上舉的例子很好，每個眾生與生俱來的一個大病，這病是什麼？餓病，你看一餐飯不吃就餓了，餓了就苦。一天不吃飯就更苦，一般人七天不吃飯就死了，這是與生俱來都有的。飲食是什麼？飲食就是治病的，對治餓的病。飲食就好比服藥，一天三次，有的不夠，還要加點心，治餓病的，你不知道那個餓是病！這個病不能解決，治不好，你說這個人有什麼樂趣？佛不給我們分析，我們疏忽了，沒想到這個事情；聽到佛講，細細想想是有道理。
極樂世界不需要吃飯，在我們這個世間，欲界天，四王、忉利天跟人間差不多，夜摩以上，對於七情五欲愈來愈淡薄。到色界天就沒有了，色界天人不需要吃飯，也不需要睡覺，他不會昏沉，他不會疲倦，不需要飲食，身體健康，壽命很長。他靠什麼？佛經上給我們講「禪悅為食」，悅是喜悅。這個喜悅從哪裡來？從禪定當中來的。
禪定不是死的，禪定裡頭有境界，禪定裡頭有智慧，定慧等持這叫禪定；如果有定沒有慧，佛家稱為是外道。佛門講的戒定慧三學，定中有慧，慧中有定。
念佛是修禪定，《大集經》上佛說得很清楚，「持名念佛是無上深妙禪」。放下妄想分別執著就是定，行住坐臥都在定中，不一定要盤腿面壁。這個定，這種修法活活潑潑，不妨礙你工作，對於工作繁忙的人是最好的修行方法。
身體在工作，身體是機器，必須要動，不動它就生鏽，就壞了。身體要運動，但是心要清淨，心裡有念頭，心就壞了，心裡沒有念頭是真心，有念頭是妄心。
所以我們遇到這個法門，要懂得攝取受持，我要認真去學習，不能把它放過，受是接受，持是保持。在一切法當中我就選擇這個法，這就選擇正確了。
恭錄自淨土大經解演義 （第五九二集） 2011/9/13
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