人發現自己的毛病很困難，但是看到別人的過失很容易，如果是真正有智慧的人，他看到別人過失，別人像我的一面鏡子一樣，我馬上照照自己有沒有，這聰明人；只看到別人過失，不知道回光反照，那就造孽。
如果懂得回光反照，那個造作惡業的人是我的恩人，我感恩他。為什麼？他那樣一做的時候，我發現我的過失，沒有這個鏡子照著我，我發現不了自己過失，我要改過自新，我要感恩他。
天天回光反照，時時回光反照，三、五年的功夫，你不是聖人，你也是賢人了；你沒有成佛，你也成菩薩了。所以一切眾生都是諸佛菩薩，都是在我面前表演的、在示現的，我們用這種心態處事待人接物，進步就很快。
確確實實要像善財童子那種求學的心態，凡夫只有我一個，除我之外所有一切人都是佛、都是菩薩，他在那裡表演善、表演惡，統統來表演，順境的、逆境的都做給我看，都來成就我。
善的我要跟他學習，學習的時候要不著相；不善的，我要反省我有沒有，有，趕快改過自新，對他無量的感恩。善財童子怎麼一生成就的？就是這樣的，沒有別的，他不是有意在作意想的，他從自心上、自性上，真的是如此，事實真相也確確實實是如此。
我們完全不知道，什麼時候徹底明白了，你就成佛，你的學習就畫個句點，你畢業了；如果還沒有徹底明白，來生還得再來，生生世世接著學，哪一生全搞明白就畢業了。什麼時候畢業、多久的時間畢業都不一定，問題就看你覺悟的程度，你回頭的程度，一覺悟、一回頭馬上就畢業。
這些地方，最重要的我們自己有沒有違犯？見人之善有沒有敬愛之心？有沒有仰慕之心？也就是向他學習，這就是正確的。如果見到善人不知道恭敬，不知道仰慕，反而憎恨、嫉妒、障礙他，那就造重罪了。
恭錄自淨土大經解演義 （第五二四集） 2011/8/5
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