隨文入觀《中峰三時繫念》系列十

【生滅無生生不生。樂邦那肯禁人行。誰知萬丈紅塵裡。菡萏華開月正明。】

 

這個偈頌裡面都有很深妙的禪機。前面這一番開示，使我們對這首偈也就能有幾分體會。『生滅無生生不生』，這個理、事我們不能說很透徹的明瞭，至少有一個模糊的概念，這個模糊概念就很難得。為什麼？從前根本沒有這個概念，現在有這麼一個概念。這個概念在宗門裡面講，這是疑情，有疑情你就會有悟處，所以小疑則小悟，大疑則大悟。這不是懷疑，這是疑情。

 

聽說佛菩薩、祖師大德跟我們講宇宙人生的真相。我們常常讀、常常聽、常常思惟，到自己心定下來的時候，定能開慧。心浮躁，妄念很多，沒有辦法，也就是你沒有法子悟入，我們一般講開悟，你沒有辦法開悟；開悟一定要到心定下來。所以中國古人常說「讀書千遍，其義自見」，學佛的人很容易懂得這個道理，一千遍念下去之後，心定了，心定了就有悟處。意思不要去想、不要去問，就能明瞭，就豁然大悟！道理在此地。所以，多聽、多讀、多多為人宣講，開智慧就更快。

 

我自己這一生的經驗，大家都看到的。我學佛到今年五十二年，在講台上講經也講了四十五年，我四十五年沒有中斷過；除了旅行之外，幾乎天天都在講。而讀經從來沒中斷過，旅行也不中斷，你心是定的，沒有妄念，沒有這個世間雜亂的紛擾，你才能契入幾分。

 

第二句給我們指出西方極樂世界。『樂邦那肯禁人行』，決定沒有禁止人往生極樂世界。阿彌陀佛在極樂世界張開雙手歡迎大家移民，沒有拒絕的。實在講就像現在的澳洲一樣，澳洲移民部蓋瑞部長，我頭一次聽到他主持公民宣誓，那個時候我還不是公民，偶爾一個機會，他邀請我參加他們這個公民儀式。他在那裡宣布，澳洲是歡迎各個地方來移民的，不像其他的國家地區有很多限制，澳洲限制很少，歡迎移民，而且很容易拿到移民。

 

西方極樂世界也是，歡迎十方諸佛剎土裡面的眾生。只要你想到西方極樂世界去，條件很簡單，你真的相信，你有願望，你想去，然後你能一心一意念這一句「阿彌陀佛」。這一句「阿彌陀佛」就好像是訊號一樣，我們這個地方把這個訊號發出去，阿彌陀佛在那邊就收到了，我們用這個方法跟阿彌陀佛心心相印，保持聯繫。到我們的緣成熟了，阿彌陀佛就來接引我們。

 

一般緣成熟，是我們在這個世間壽命到了。諸位要曉得，六道凡夫都有壽命。他為什麼有命運？因為他有妄想、他有執著。人只要有妄想，只要有執著，《了凡四訓》裡面雲谷禪師講，那就有數，你逃不過這個數。什麼人把妄想執著分別統統放下，數就沒有了。我們念佛求往生的人，有沒有把妄想分別執著放下？沒有！沒有還是有數，這就叫帶業往生。如果妄想分別執著統統放下，那個往生叫自在往生，想什麼時候去就什麼時候去，沒有命運的拘束，沒有，所以生死自在。自在的程度也有不同，你功夫淺深高下不一樣。所以極樂世界在歡迎，決定沒有禁止。

 

『誰知萬丈紅塵裡，菡萏華開月正明』。「萬丈紅塵」是形容六道輪迴，「誰知」，是誰能想到？六道輪迴裡面居然有西方極樂世界的蓮苞。「菡萏」是蓮花還沒有開，開了的時候就稱蓮花，沒有開的時候稱菡萏，菡萏是花苞。這是說什麼？念佛的人，每個念佛發願求生的人，西方極樂世界七寶池中就生一朵蓮花。這個蓮花上有你的名字，將來你往生的時候就生在這個蓮花當中。

 

這個蓮花，我們現在還沒到極樂世界去，現在在這裡發心，極樂世界寶池裡頭就有蓮花。我們這個訊息，就是念阿彌陀佛，念佛的這個訊息，這個訊息就是滋養這個蓮花。你念的功夫愈勤，念的心愈純、愈真，蓮花就慢慢長大了，愈來愈大，光色愈好。「菡萏華開月正明」，月是表真如自性。還是唯心所現，唯識所變，總離不開心性，心性是能現能變，所有一切現象是所變所現，這個道理一定要懂。

 

節錄自中峰三時繫念法事全集　　（第四十四集）　

 

編按：時值農曆七月，華藏衛視亦將在8月24、25日於台大體育館舉辦中元祭祖普度三時繫念法會。淨空老和尚多次強調，參加三時繫念法會之前最好能了解經本的義理，隨文入觀，契入境界，功德利益無比殊勝。因此特整理摘錄老和尚三時繫念的相關開示，希能對同修的修學有所助益。