古人常說「讀書千遍,其義自見」,這兩句話就是我們現在所說的,「一門深入,長時薰修」,就是這個意思。長時間的薰修,不斷的薰修,才起得了作用。為什麼?心清淨的,清淨心就是佛心,你的心跟佛的心一樣,佛的語言你怎麼會不懂?當然懂得,這就是我們俗話講的開悟!定,定到一個相當程度就開悟了。 淨空法師法語
佛在《華嚴》上講得很清楚,我們要記住、要承當。佛說「一切眾生本來是佛」。我們聽了不可以說不敢當,不敢當、不承認,那你麻煩就大了。你要接受,我要承當我本來是佛。今天為什麼變成這個樣子?就是見色聞聲,起心動念、分別執著,沒有別的。為什麼要執著?為什麼要分別?為什麼要起心動念?沒有別人在指使你,沒有別人在操縱你,沒有別人控制你,完全是自作自受,與什麼人都不相干。 換句話說,要真正放得下。這個放得下還要顧及到這個世間倫理關係,不要做壞榜樣。壞榜樣,好了,我家庭都放下,什麼都不管了。外面人說學佛,你看學成這個樣子,這個佛不能學。對於家裡照顧,照顧得更圓滿,人家說學佛真好。心裡面放下,不是事上放下,事上要圓滿,心裡不著相,心地清淨平等。 我們這個經題上告訴我們,心要清淨平等覺,用佛心來過日子,用佛心來生活,用佛心來工作、待人接物。佛心就是清淨平等覺,清淨平等覺是我們自己的本心,自己的真心,人人都有。所以佛說「一切眾生本來是佛」,就這個道理。 節錄自淨土大經科註 (第五三四集) 2012/9/27 淨空法師主講
佛在《華嚴》上講得很清楚,我們要記住、要承當。佛說「一切眾生本來是佛」。我們聽了不可以說不敢當,不敢當、不承認,那你麻煩就大了。你要接受,我要承當我本來是佛。今天為什麼變成這個樣子?就是見色聞聲,起心動念、分別執著,沒有別的。為什麼要執著?為什麼要分別?為什麼要起心動念?沒有別人在指使你,沒有別人在操縱你,沒有別人控制你,完全是自作自受,與什麼人都不相干。
換句話說,要真正放得下。這個放得下還要顧及到這個世間倫理關係,不要做壞榜樣。壞榜樣,好了,我家庭都放下,什麼都不管了。外面人說學佛,你看學成這個樣子,這個佛不能學。對於家裡照顧,照顧得更圓滿,人家說學佛真好。心裡面放下,不是事上放下,事上要圓滿,心裡不著相,心地清淨平等。
我們這個經題上告訴我們,心要清淨平等覺,用佛心來過日子,用佛心來生活,用佛心來工作、待人接物。佛心就是清淨平等覺,清淨平等覺是我們自己的本心,自己的真心,人人都有。所以佛說「一切眾生本來是佛」,就這個道理。
節錄自淨土大經科註 (第五三四集) 2012/9/27 淨空法師主講
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